Отправлено: 05.02.07 07:36. Заголовок: Праздники и обряды древней скандинавии.

Торраблот – один из второстепенных праздников Северной Традиции, т.е. не являющийся точкой Годового Колеса, но при этом один из любимых в Скандинавии, как древней, так и современной.
Название праздника говорит само за себя – это день Тора, главного воина, самого сильного среди богов и людей, защитника Асгарда и Мидгарда, великого Горомовержца, защитника и заступника от всяких бед и напастей. Тор – один из самых известных и наиболее почитаемых богов пантеона Асатру – это друг и защитник простых людей, воинов и крестьян. Его молот Мьёлльнир, главное орудие в борьбе со всеми бедами, является своего рода идентификатором Асатруа, знаком принадлежности человека к Северной Традиции, и универсальным оберегом.
Дата праздника – последний четверг января. Этот период зимы, когда морозы самые сильные, когда вся природа и жизнь человека наиболее подвержена атакам хримтурсов – инеистых великанов, несущих холод и смерть. Кари, великан ледяного ветра, поет свою холодную песню. Кого призывать на защиту от хримтурсов, как не главного их врага – Тора? Но не столько просьба о помощи является главной причиной этого праздника. Тор всегда там, где хримтурсы. Он и так с нами в бою против великанов холода, и он разгонит их и без нашей просьбы. Пришел холод, пришел и Рыжебородый. Время воздать ему почести. Мы просто славим нашего Помощника и Защитника «в самый жуткий час».

Обряд проводится после захода солнца. Для ритуала потребуется алтарь или то, что его заменяет (камень, пень и т.п.), ветка дуба или любого другого дерева, рог и что-нибудь, что может издавать звук, подобный грому (бубен, гонг или пиротехника). Присутствующие встают в круг вокруг алтаря.

1. Годи, стоя в центре круга, поворачивается на Север и, чертя в воздухе знак Молота Тора, говорит:
- Я освящаю это место Молотом Тора. Пусть он бережет нас от лютого холода
Годи поворачивается на Восток и, чертя в воздухе знак Молота Тора, говорит:
- Я освящаю это место Молотом Тора. Пусть он охраняет нас от напастей ётунов
Годи поворачивается на Юг и, чертя в воздухе знак Молота Тора, говорит:
- Я освящаю это место Молотом Тора. Пусть он хранит нас от ярости Муспелля
Годи поворачивается на Запад и, чертя в воздухе знак Молота Тора, говорит:
- Я освящаю это место Молотом Тора. Пусть он защитит нас от волн Мирового Змея
Годи поворачивается на Север и, чертя в воздухе над собой знак Молота Тора, говорит:
- Аса-Тор, охраняй небеса над нами!
Годи чертит в знак Молота Тора над землей перед собой, говорит:
- Винг-Тор, охраняй землю под нами! Твоя мощь да будет во всем Мидгарде!

2. Годи говорит:
- Хрим-турсы с воем носятся над нашими полями,
Над замерзшей землей,
Кари воет свою ледяную песню,
Ни травинки вокруг,
Эрда спит под одеялом ётунов.
Только сильные духом стоят на морозе
И держат свои сердца над покровами снега,
Находясь под защитой Могучего Тора.
Сила молнии зажжет пламя, согревающее наши сердца!

3. Годи наполняет рог и говорит:
- Мы славим Хозяина Мьёлльнира! Пояса Силы Носитель, Железных Рукавиц Владелец, Защитник Мидгарда, Сын Одина, Страж Крепости асов, Могучий Тор, пусть гремит твой гром!
(все присутствующие хором кричат: Heil Thorr!)
- Твоя сила удлиняет дни, приближая весну, разгоняя ледяных великанов! Heil Thorr!
(все присутствующие хором кричат: Heil Thorr!)
- Ни одна напасть не укроется от удара твоего Молота, никто не убежит от твоих быстроногих козлов! Heil Thorr!
(все присутствующие хором кричат: Heil Thorr!)
Годи пьет из рога и передает его по кругу. Каждый пьет с возгласом Heil Thorr!. Остатки из рога выливаются на землю.

4. Годи наполняет рог. Все присутствующие кладут на алтарь свои дары Тору. Годи обмакивает веточку в рог и опрыскивает всех три раза, говоря:
- Пусть сила Могучего Тора будет с вами!
Остатки из рога выливаются на землю со словами:
- Мы верны тебе, Сын Одина!

5. Годи говорит:
- Мы празднуем День Тора
Тьма и холод больше не будут мучать нас
Сила Стража людей и богов всегда с нами
Друг наш и брат, враг всех несчастий,
Тор, мы славим тебя!
(Все присутствующие восклицают: Heil Thorr!)

6. Годи трижды ударяет в бубен или производит другой шум, похожий на гром, например устраивает салют. После каждого залпа все кричат: «Хейл Тор!»

Праздник продолжается пиром с тостами во славу Тора. Хорошим дополнением к празднику будут состязания по мотивам подвигов Тора в Утгарде (см.Младшая Эдда «Видение Гюльви»)

 Отправлено: 05.02.07 07:44. Заголовок: Re:

Каковы обычаи северные?
Почитание Богов, предков. Уважение природы и признание бессилия человека перед ней, ибо Боги защищают нас ото Льда и вращают круг годичный, являя собой силы природные, вешние, в то время как йотуны есть изморозь, забрать хочущая человека, его род и его скот, жизнь и жито.

Каков есть круг годовой?
Круг годовой есть вечный оборот, имеющий начало в веках прошлых и конец в веках будущих. Круг годовой есть вечная битва, заключенная и описанная в сказаниях.
Весна людей, лето людское, осень людей и зима людская и весь оборот года есть весна Богов, лето Их, зима Сумерек и Возрождение.
Тоже ж есть и круг дневной, что есть оборот меньший, но суть тот же, ибо вострубят Сумерки Владык Хеймдалль в рог сой и воспоют петухи. И будет после того круг возобновленный.

Как почитать Богов?
Множество язычников нынешних задаются вопросом, как почитать Богов им своих, каковы молитвы возносить, как обряды проводить.
Во времена древни не было канонов молитвенных, и «молитвы» возносились прославляющими песнями, сочиняемыми, а не выучиваемыми. Главная ценность знаний входила в познания проводившего, или же проводящих, ритуал. На праздник жрецы, или же жрицы, отождествлялись с Богами и выполняли мифические функции, воссоздавая божественную мистерию, поучающую и напоминающую участникам легендарный период.

Каковы празднества?
По древлему солнцевороту годичному 11 и 18 октября было началом зимы, один из дней между 9 и 6 января — серединой зимы, а один из дней между 9 и 15 апреля — началом лета. Праздничные дни менялись в этом календаре смотря по погоде.

Северные празднества
(приблизительно 14 февраля) Disting, Disablot ― сбор дис, жертвоприношение дисам, период, когда появлялись на свет зачатые весной дети, и люди благодарили за то дис (повивальных богинь).
(21 марта) Austern, Sigblot ― есть праздник весеннего равноденствия, жертвы Победе, где, как считают, почиталась богиня Eostre или Ostara (геpманская богиня весны и утренней зари). Это есть время возрождения природы, символ жизни и пробуждения Богов, Их Победы в Битве с йотунами, возвращение лета, праздник Фрейи и Фрейя как праздник плодородия и весны.
(9―15 апреля) Sumarblot ― первый день лета, праздник летнего жертвоприношения, расцвет природы и возрастания силы Богов, время любви и плодородия, праздник Фрейи и Фрейя, праздник Фригг.
(ночь с 31 апреля по 1 мая) Valborgsdag― день павших в битвах, последний день Битвы Богов, окончательный перерыв в Битве, память о погибших в Битве Богах и всех погибших в битвах.
(21 июня) Miðsumar ― день летнего солнцестояния, середины лета. День наивысшей силы Богов и день середины перерыва меж Битвой, день предвещающий гибель, день почитания Богов-Воинов, длиннейший день в году.
(18―24 июня) Alting ― неделя альтинга, всенародного веча, ярмарок, судебных тяжб, оглашения приговоров, дуэлей, обмена новостями и подобного.
(23 сентября) Freyfaxi ― день осеннего солнцестояния, «Грива Фрейя», день, когда праздновали сбор урожая, щедрость плодородия.
(11―18 или 21―27 октября) Vetrnætr ― зимние ночи, начало зимы, возможно, день гибели Бальдра.
(22 декабря) Iol ― Йоль, зимнее равноденствие, противостояние, первый день Битвы Богов с инестыми великанами, трубление в рог Хеймдаллем, призыв к Битве.
(6―9 января) Þorsblot ― жертвоприношение Тора, битва Тора с йотунами, наиболее жестокая часть Битвы, пора наиболее суровых морозов, приходится на так называемые в России Крещенские морозы.