Отправлено: 05.02.07 06:31. Заголовок: Творчество Варга Викернеса

К сожалению, мой писательский труд известен по книге "Vargsmål" (Речь Варга), которую я написал, когда мне был 21 год, в конце 1994 года. Когда я писал ее, я только что получил 21 год тюрьмы и был отрезан от мира в одиночной камере в бергенской тюрьме в течение почти года. Я написал книгу, потому что хотел защититься ото все этой лжи СМИ и пропаганды лжи. Вся моя переписка была приостановлена, мне разрешили говорить по телефону в течение всего лишь 10-ти минут в неделю и давали одно (часовое) посещение каждую неделю, так что написание книги было в сущности моим единственным способом раскрыть ложь СМИ и возразить.

"Vargsmål" была написана в гневе, когда я был молод и изолирован, и это оставило свой отпечаток на книге. Хуже того, тюремное начальство конфисковало рукопись, и в течение нескольких лет мне не разрешали даже откорректировать ее. Это была незаконченная рукопись, состоявшая из многих разрозненных статей, и в идеале я должен был бы внести коррективы, прежде чем она была издана, но я не смог этого сделать. В конце концов я сдался и издал ее как есть – со всеми ошибками и несогласованными статьями. Я полагал, что лучше уж жить с постыдными ошибками, чем вовсе не издать ее.

Иная проблема, связанная с "Vargsmål", состоит в том, что она была написана специально для норвежцев. Я принял за должное, что читатель знаком с событиями и норвежскими СМИ. Это делает книгу немного чуждой другим, поскольку они не всегда понимают, о чем я на самом деле говорю.

До того, как книга была переведена на шведский язык – несколько лет назад, – я смог внести некоторые коррективы, но я решил не удалять скверные статьи из текста, чтобы принять свои ошибки и жить с ними, вместо того, чтобы пытаться "переработать" книгу.

Ясное дело, я не смог прочитать российский перевод, чтобы посмотреть, хорош он или нет. Мало того, что у меня словарный запас русского языка как у четырехлетнего ребенка, так я еще и учился русскому у польских и литовских преступников (которые вставляют слово "korva" (курва?) в каждом предложении), так что половина из того, что я знаю, скорее всего грамматически неверно.

С английскими переводами было полегче, и я говорю переводы, а не перевод, потому что мне известно о по крайней мере двух английских переводах. Тот, что я видел в 1999 году, мне прислали парни из www.burzum.com, и он был настолько скверным, что я не знал, смеяться мне или плакать. Переводчик умудрился перевести предложения подобные "Jeg er germansk" ("я тевтонец" или "я германец") как "я – немец". Ну и с какой стати я сказал бы, что я – немец? "Немец" в норвежском языке на самом деле "tysk", и это слово даже не похоже на "germansk", так что эта ошибка крайне удивительна. Весь перевод был настолько ужасен, что я даже не смог прочитать его целиком. Чего я плохо переношу, так это глупость и некомпетентность, и этот переводчик был столь глуп или некомпетентен, что мне пришлось прекратить чтение, чтобы не умереть от сердечного приступа или вроде того.

Мое опасение состоит в том, что, когда люди думают о "Vargsmål", они думают об этой ужасной попытке английского перевода. "Vargsmål" – не совсем та книга, с которой стоит начать, хотя я считаю, что в ней есть несколько дельных моментов, и если ужасный перевод книги, с которой не стоит начинать, – это то, чем я знаменит, все это не делает меня очень счастливым (а ведь мы хотим, чтобы я был счастлив, не так ли?...).

Потому я и говорю, что, к сожалению, мой писательский труд известен благодаря "Vargsmål". Однако иная единственная изданная мною книга на данный момент – это "Germansk Mytologi Og Verdensanskuelse" (Германская Мифология И Мировоззрение), написанная (в 1998 году) на норвежском языке, так что ее прочитало не так много людей. Я назвал ее "германской", а не "скандинавской" только для того, чтобы побесить политкорректную "интеллигенцию" в Норвегии, которая, кажется, сожалеет о том, что у нас с немцами ("этими ужасными нацистами") общие религиозные и культурные традиции. Проблема с публикацией книги на норвежском состоит в том, что мне так бойкотируют в Норвегии, что любая форма распространения всегда будет безнадежной, и даже библиотеки отказались ее взять, а если и взяли, они зачастую не разрешали людям брать ее с собой (!?). Студентка, с которой я разговаривал в 2003 году в Тонсберге, рассказала мне, что библиотекарь разрешила ей взять книгу с собой только после того, как она уверила ее, что книга нужна была для эссе, которое она писала в рамках обучения в университете, и что она была достаточно взрослой, так что книга не окажет на нее влияния. Несомненно, в публичных библиотеках Норвегии имеет место быть политическая цензура. (Как "демократично".) Иными словами, неудивительно, что я неизвестен как писатель о мифологии... Никого не удивит и то, что СМИ в Норвегии совершенно проигнорировали эту книгу, так что я не думаю, что многие норвежцы даже знают о ее существовании.

Третья книга, написанная мною на норвежском в 1999 году, называется "EihwaR", и представляет из себя философский/политический/исторический роман в виде диалога между студентом и собеседником. К тому времени я стал довольно терпелив, так что я не торопился ее издавать, и через некоторое время я решил перевести ее на английский язык и сменил название на "Религию Крови". Этот английский перевод будет издан, но скорее всего не раньше следующего года, возможно позже (по тактическим причинам...).

Четвертая книга, написанная мною также в 1999 году на норвежском и английском языках, была в основном всего лишь переводом и толкованием "Völuspá". Первоначально это была попытка использовать текст ради политических и религиозных целей, но я переписал политические трактовки, чтобы сделать ее более серьезной и удобоваримой, и надеюсь издать ее как-нибудь в следующем году или, возможно, позже под названием "Руническая Völuspá". Первоначально я планировал сделать ее частью другой книги ("Таинства И Мифология Древней Скандинавии"), но решил не делать этого.

Пятая книга, написанная мною в 2000 и 2001 гг., называется "Teorier" (Теории), позже названная "Теории". Я написал половину книги на норвежском, а затем передумал и написал вторую половину на английском. ("Очень" практично...) В нее вошло несколько рассказов о доисторической эпохе, и она отразила некоторые теории о происхождении различных обычаев и верований, имеющихся у нас или наших предков, но в конце концов я отложил написание книги. Единственная причина, по которой я упоминаю эту книгу, состоит в том, что я знаю, что некоторые люди знают о ней, и если им интересно, я могу сказать, что она не будет издана, а вместо этого я использовал некоторые идеи в других книгах.

Шестую книгу я написал на английском в 2003-2004 гг. Она называется "Культ Хель", это своего рода готический фентезийный роман. Это вымышленная история, основанная частично на реальных событиях, эта книга, возможно, будет более всего интересна любителям Black Metal и готики. Между прочим, в нее входят некоторые из "теорий" из пятой книги, а также эпизоды из рассказа "Perþ". Эта книга будет скорее всего издана в следующем году.

Седьмую книгу я написал в 2004 году, это прежде всего английский перевод "Германской Мифологии И Мировоззрения" (ГММ), но к тому же переписанный и исправленный. Эту книгу я назвал "Таинства И Мифология Древней Скандинавии". В некотором смысле это всего лишь та же самая книга, но я сделал так много изменений и включил так много нового материала, что на самом деле это совершенно новая книга. В отличие от ГММ она содержит описание всех ежегодных празднеств, древний языческий календарь и языческую религию (а не только мифологию). Эта книга также будет скорее всего издана в следующем году.

Я мог бы и не написать последние две книги, если бы не был арестован в октябре 2003 года, так что в некотором смысле я счастлив, что тогда все пошло к черту. После этого я 24 часа в сутки находился в камере в течение почти девяти месяцев, читая книги, делая заметки, обрабатывая информацию и в основном углубляясь в материал. На самом деле это было очень плодотворно (ну по крайней мере в данном контексте). Я очень хорошо понимаю, почему люди проводят время в монастырях, где мало что или совсем ничего не отвлекает, и в некотором смысле уединение в тюремной камере можно сравнить с пребыванием в монастыре, или скорее пещере отшельника.

Я также написал несколько рассказов, один из них опубликован в Интернете "Perþ"). Он был написан на норвежском, и я не знаю, хорош ли английский перевод, и знал ли переводчик о том, что это детский рассказ. "Irminsûl" – изданное "короткое эссе", если хотите, и является на самом деле всего лишь первой из 12-13 теорий, которые были написаны для "Teorier/Theories", и оно было издано в виде буклета. Я также знаю о том, что "Справочник По Норвежским Богам И Их Именам" был издан, он фактически представлял из себя простой перечень имен и их перевод, который я выслал товарищу во Фландрии (Бельгии) в ходе нашей переписки, и он решил издать его. За его основу взяты норвежские имена, включенные в ГММ, и всю информацию в этом буклете можно найти как в ГММ (на норвежском), так и в ТМДС (на английском).

Что ж, я полагаю, что это все книги и буклеты, которые я закончил на данный момент, так что по этому поводу больше нечего сказать.

Спасибо Вам за проявленный интерес.



Wotan; id est furor!


Варг Викернес
15 декабря 2004 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 06:35. Заголовок: Re:

Множество этнических европейцев отказывается назвать себя язычниками, хотя они хотели бы называть себя язычниками. Потому что помимо прочего: "Вокруг так много грязных, немытых, курящих траву хиппи, которые пользуются данным понятием" (согласно высказыванию моего друга), и здравомыслящие люди не хотят иметь ничего общего с такими людьми.

В Норвегии из-за меня люди также не хотят назваться язычниками, а некоторые из так называемых язычников в Норвегии даже провели против меня кампанию, чтобы подвергнуть меня остракизму и отмежевать от всего языческого движения, но по иронии судьбы люди, не желающие иметь со мной ничего общего, – те же самые грязные, немытые, курящие траву хиппи, приверженцы свободной любви, которые в свою очередь отпугивают других людей от того, чтобы называться язычниками.

Некоторые легковерные люди утверждают, что вместо того, чтобы бороться, мы все должны объединиться и работать над достижением общей цели. Разумеется, проблема в том, что у нас нет общей цели. Я не называю себя язычником, чтобы иметь оправдание курить траву, носить экзотические драгоценности и костюмы, или потому, что я желаю спать столько, сколько захочу, и никогда не мыться. Я не пользуюсь данным понятием, чтобы заменить христианского "Бога" "Богиней" и ненавидеть мужчин вместо женщин, как, кажется, делают викканцы.

Проблема в том, что понятие "язычник" – слишком обширное понятие. По сути его можно сравнить с таким понятием, как "христианин". Что значит христианин? Существуют различные интерпретации библии и множество различных версий христианства. Даже ку-клукс-клан – христиане! Аманиты, Свидетели Иеговы, Иезуиты, Масоны, Гностики и прочие. Все они "христиане", и все они утверждают, что их версия – "истинное" христианство. Единственная вещь, которая их всех объединяет, – это поклонение Иисусу "Христу", хотя они не единогласны в вопросе, кем или даже каким на самом деле был Иисус.

Точно так же, как христианская вера основана на иудейской мифологии (старом и новом заветах), вера всех язычников основана на европейской мифологии. Некоторые из этих интерпретаций хороши, иные крайне безграмотны, но кто может сказать что есть что? Прав ли я, если скажу, что язычники, верующие в то, что Тор с молотом в самом деле едет по небу на колеснице, из-за чего сверкает молния, – глупцы? Прав ли я, если скажу, что курящие траву хиппи, называющие себя язычниками, – невежественные люди, которые практически ничего не знают о язычестве? Правы ли они, утверждая, что я слеп и лишь злоупотребляю язычеством в "отвратительных расистских проектах"? Кто может утверждать, правы ли они или люди, подобные мне?

Я полагаю, что никто не вправе трактовать данное понятие, но мы можем провести исследование и узнать побольше о том, чем является язычество и что оно на самом деле из себя представляло. Некоторые считают, что понятие "язычник" (pagan) происходит от латинского "paganus", что переводится как просто сельский житель (villager). Английское слово "злодей" (villain) первоначально означало то же самое: человека, живущего в деревне или в сельской местности. Считается, что язычников называли так потому, что христианство сначала пришло в города, в том смысле, что люди, живущие в сельской местности, все еще исповедовали старую религию в течение некоторого времени, прежде чем они также были обращены в христианство, а до того их считали злодеями.

Согласно другой теории, слово "язычник" происходит от греческого "pagos", означающего каменный монумент или менгир (menhir), использовавшегося потому, что язычники свершали свои обряды вокруг каменных монументов, таких как Стоунхендж (Stonehenge), Экстернштайне (Externsteine), каменные храмы в Древней Греции, менгиры в Северной Европе и т.д. Тем не менее, мы не знаем, откуда берет начало понятие "язычник" и что оно означает.

Иное общее понятие, используемое в английском языке, – "Heathen" (язычник). Это понятие использовалось христианами, называвшими так язычников, живущих в Северной Европе – в поросших вереском (heathery) местностях возле Атлантического океана. Так что оно означает всего лишь "человека, живущего в поросшей вереском местности". Оно говорит нам еще меньше о языческой религии, чем слово "язычник" (pagan).

"Одинист" – современное понятие, поэтому я даже не буду писать о нем, а Асатру ("вера в Аесир" или "преданный Аесир") также является понятием, придуманным христианами в христианскую эпоху. Вместо веры в иудейского "Бога" они верили в Аесир (Æsir), норвежское семейство богов, поэтому они были просто "сторонниками" или "преданными" Аесир (множественное число от норвежского áss, означающего "источник божественных речений").

Так как же язычники называли свою религию? Зачем им вообще нужно было как-то ее называть, когда это была единственная религия, которая у них была и о которой они знали? В Японии религия Синто тоже никак не называлась, пока им не понадобилось отличать их родную религию от иноземного буддизма и конфуцианства. Итак, зачем нашим предкам надо было как-нибудь называть свою единственную религию? То, что мы называем язычеством, для них было просто их старыми традициями, обычаями и таинствами (тайными религиозными обрядами). У нас в Скандинавии есть специальное название для этой древней магической практики, что подкрепляет данное утверждение. Возможно, вы слышали о сейде (seið), ритуальной магической традиции скандинавских женщин. Древнескандинавское слово seið означает то же самое, что и новежское sed, и означает просто "обычай". Так что они назвали свой магический обычай ни чем иным как "обычаем".

Выкрикивание заклинаний в Древней Скандинавии называлось гальдр (galdr). Это был в большей степени мужской вид магии, связанный с рунами и колдовством, так что, надеюсь, никто не удивится, если я скажу, что гальдр переводится как "кричать" или "крик", т.е. "заклинание" или "магическая песнь".

Называя свои религиозные обычаи "обычаями", а магические песни "магическими песнями", зачем им нужны были причудливые названая для других религиозных традиций? У древней религии просто-напросто нет никакого исконного названия. Поэтому чаще всего я называю ее просто "древней религией", поскольку это самое точное и верное описание, которое я могу дать.

Хотя у понятия "язычник" есть еще одно значение, о котором я еще не упомянул. Так называются те, кто не является иудеем или кто не исповедует иудейскую веру (то есть любую форму христианства, ислама или иудаизма). Поэтому, характеризуя себя, мне гораздо легче пользоваться определением "язычник" (даже при том, что оно мало чего говорит о моей вере), потому что я не еврей и не исповедую иудейскую веру.

Тем не менее, вера многих "язычников", утверждающих, что они исповедуют язычество, основана на христианских толкованиях древней религии; так что они на самом деле верят не в европейских богов, а в европейских богов через призму христианского видения. Именно поэтому я высмеиваю многих из т.н. язычников и считаю, что у нас нет общей цели, потому что их религиозная практика – не что иное, как насмешка над древней религией, и больше похожа на своего рода извращенную христианскую веру, в которой мировоззрение и философия полностью и всецело христианские.

Эти "язычники" ненавидят меня и мне подобных, устраивая кампании, чтобы подвергнуть нас остракизму и отмежевать от их движения, потому что на самом деле они – кучка христиан, которая не понимает, что же мы – настоящие язычники – делаем, говорим или даже думаем. Они всего лишь переименовали свою христианскую веру, но они все еще христиане.

Должен признать, женщины, одетые в средневековые или старомодные платья, выглядят прекрасно, совсем не так, как они выглядят в современной одежде, и мне бы хотелось, чтобы больше женщин регулярно носило такую одежду, хотя язычество – это не только ношение одежды, которую носили наши языческие предки. Разумеется, люди могут так одеваться, но это не имеет никакого отношения к язычеству. Неужели "язычники" думают, что люди, исповедующие древнюю религию, должны быть столь ортодоксальны, что не могут даже носить современную одежду, или что ношение одежды как у наших предков сделает их язычниками? Единственно, в некоторых языческих таинствах одежда, которую они надевали, должна была быть белой (как исконная одежда "Санта Клауса" и одеяния друидов), потому что им нельзя было приносить нечистое в святые места (а белый – цвет чистоты). В женских культах обычаи зачастую практиковались нагишом, так что им не обязательно было вообще надевать одежду (оставаясь покрытыми только их белой кожей).

Иной проблемой для этих грязных, немытых, курящих траву хиппи, любящих свободную любовь, называющих себя "язычниками" и утверждающих, что они проводят языческие обряды, является то, что слово "белый" также означает невинный. Древние язычники утверждали, что в урд ("уважение", название "того света") нельзя приносить ничего нечистого, поэтому только девственницам и замужним женщинам, у которых не было других мужчин, кроме их мужей, разрешалось практиковать "обычаи" (хотя быть с другими женщинами в данном контексте не возбранялось, потому что другие женщины также были жрицами Фреи в этом сообществе). Далее, только женщины (и мужчины) со светлыми глазами (то есть синими, серыми или зелеными) могли попасть в обитель Одина. Я это не выдумываю, потому что я "мерзкий расист", об этом ясно сказано в норвежской мифологии, что только люди из рода Ярла (светлоглазые и белокурые сыновья и дочери Хаймдалля [Ригра]) могут попасть в Валгаллу, в обитель Одина. Никому другому этого не позволялось, потому что они были не белы (т.е. чисты) душой и кровью. А теперь скажите мне, сколько из этих "викканцев" или "язычников" соответствует этому? Сколько из этих женщин является девственницами (или было только с их мужьями), и у скольких из них также светлые глаза? ("Глаза – зеркало души".)

Мужчинам даже не разрешалось смотреть на женщин, когда они проводили "обряды", если только они сами не участвовали в таинствах (как это иногда делали отдельные жрецы Фрейра). Эти таинства были только для посвященных. "Обряды" считались в основном женским занятием, и у мужчин и женщин были различные роли в обществе, поэтому у мужчин были собственные культы воинов, в рамках которых они проводили иные ритуалы (например, ритуал инициации [посвящения] в культ воина), а также более мужской гальдр, но в этом культе действовали такие же строгие правила.

Считалось, что женщины значительно искусней в магии, поскольку считалось, что мужчины не настолько владели магическим даром, насколько женщины. Вообще-то говоря женщины были гораздо ценней. Если в племени остается лишь одна женщина, оно обречено, независимо от того, сколько осталось мужчин, но если остается один мужчина и несколько женщин, он сможет их оплодотворить (скорее всего, его не придется долго упрашивать сделать это, поскольку в конечном счете все мужчины кобели) и сделать достаточно детей. Дети – это та основа, на которой должно строиться общество, желающее выжить.

Это связано с моей следующей мыслью. Кажется, "викканцы" и другие "язычники" не понимают, что поклонение богине Матери Земли было прежде всего культом плодородия, согласно которому зачатие и взращивание (здоровых) детей считалось важной задачей. Поэтому группы жриц Фреи избирали лучшего мужчину племени жрецом Фрейра, потому что качество было превыше всего, и, естественно, лучший мужчина мог сделать им лучших детей. Поэтому у этих избранных жрецов Фрейра было по нескольку жен. Нездоровые дети, больные дети, слабые или так или иначе несовершенные дети оставлялись в лесу на съедение волкам. Они делали это не потому, что были бедны, а потому, что этого требовала их религия.

И вот тут-то современные "язычники" понимают, что они, возможно, вовсе и не "язычники", потому как они считают эту традицию жестокой. Однако в этом-то и состоит языческая философия жизни: давать жизнь только здоровым, сильным, причем только нравственным, хорошим и красивым. Только христиане ценят дегенеративных детей, генетически дефективных существ, которым нельзя давать выжить, расти и воспроизводить себе подобных, и, делая это, они в конечном счете разрушают наш генофонд. Только христиане думают о количестве, а не о качестве. Только христиане считают, что убить одного индивидуума – ужасно, лучше позволить этому индивидууму отравить целое сообщество его или ее (генетическим) ядом.

И это тревожит "викканцев" и прочих анти-варговских "язычников", потому что они начинают осознавать, что, возможно, расизм в конце концов не так далек от языческой философии. Возможно, евгеника на самом деле – язычество на практике! Наверно, не так уж странно, почему "яростные расисты", подобные мне, не смотря ни на что приветствуют языческую религию? "О, Боже!"

На самом деле Один посылает Хаймдалля на Землю, чтобы создать лучший род человеческий. Его первая попытка зовется Треллом (рабом), но он черен, уродлив и глуп, поэтому Хаймдалль не обращает на него внимания и продолжает пробовать. Следующий результат – Карл (свободный человек), у которого были бурые волосы, и он был высок и силен. Однако он все еще не доволен, поэтому продолжает пробовать. Тогда наконец он получает сына по имени Ярл (от прото-норвежского EirilaR, по-английски – Earl), у него светлые глаза, он умный, красивый и белокурый (европеец). Хаймдалль наконец создал человека, вполне достойного Одину и Валгалле, поэтому он учит его – и только его – рунам (таинствам) богов, и Валгалла открыта его роду. Только его роду будет дозволено пересечь мост, ведущий в Асгард ("суд Аесир" или "двор Аесир"). Другие же воспламенятся и падут подобно камням вниз, если ступят на этот мост, охраняемый Хаймдаллем.

Для того, чтобы войти, необходимо быть из рода Ярла, а также быть невинным и не приносить что-либо нечистое, но для того, чтобы вновь уйти после посещения, вам также необходимо быть живым. На самом деле не важно, что Вы скажете, потому что страж моста уже знает все ответы (ведь он все-таки Хаймдалль, белый бог или, если хотите, "Санта Клаус", который знает все, что надо знать о своих детях), но если Вы пробуете солгать ему, Вас явно удивит то, что последует за тем (спросите-ка Короля Артура и его рыцарей...). Как известно, только хорошие дети получают подарки от "Санта Клауса" в Канун Йоля, а в чулках остальных детей оказывается пепел (и сей пепел – это все, что остается от других "плохих" детей, пытавшихся пересечь радужный мост) из камина.

Это мифология, явное расистское утверждение, дошедшее до нас от наших предков. "Слепы" ли люди, подобные мне, и "злоупотребляем" ли мы символами и религией наших предков, когда распространяем расизм? Должен ли я быть подвергнут остракизму со стороны "языческого" движения, когда я всего лишь защищаю взгляды, явно совпадающие со взглядами наших предков и их религии?

Я думаю, вместо того эти "язычники" должны понять, что они вовсе не язычники, но, как я сказал, всего лишь кучка христиан. Нельзя быть язычником и антирасистом. Нельзя быть язычником и гомосексуалистом или даже допускать гомосексуализм. Нельзя быть язычником и не хотеть иметь настолько расово здоровых детей, насколько это возможно. Нельзя быть язычником и верить в "свободную любовь". Нельзя быть язычником и одновременно быть, как говорят христиане, "гуманистом".

Что касается гомосексуализма, в языческой философии предусмотрены иные правила для женщин. Женщины свободны выбирать, как им жить. Языческие женщины часто использовали своих жрецов Фрейра лишь для "неудобного" спаривания, а когда они не хотели делать детей, предпочитали компанию других женщин, и это считалось вполне допустимым. Иными словами, различие между мужчинами и женщинами в языческом обществе не "подавляло" женщин. Женщины обязаны были следовать определенным правилам, но у них также были и особые права, потому что мужчины и женщины не одинаковы.

Однако вы легко можете быть язычником с карими глазами, или не невинным язычником, но в этом случае Вы не можете следовать "обычаям" или петь "магические песни" в этой жизни (в любом случае, это составляет лишь малую толику язычества). Тогда Вам просто придется ждать следующей жизни, прежде чем Вы сможете соответствовать необходимым моральным и генетическим критериям. Возможно, Вы не будете соответствовать этим критериям вплоть до жизни после следующей жизни, но если Вы язычник, это не проблема, потому что язычники верят в вечную жизнь индивидуума в роду. Когда мы умираем, то делаем лишь небольшой жизненный перерыв, чтобы очиститься, прежде чем мы вернемся к жизни, когда в роду будут рождены новые дети. Даже если некоторые европейцы немного "загрязнены генетически", если можно так выразиться, и у них, например, карие глаза, то это можно исправить несколькими поколениями расовой гигиены. Те, кому закрыт путь в Валгаллу, пойдут в Трудхаймр (Þrúðheimr), Сессримнир (Sessrýmnir) или иную божественную обитель, и конечно же в Хель (умирая, каждый посещает Хель).

Это и есть язычество.

Опять-таки я должен подчеркнуть, что не смотря на то, что я ссылаюсь на скандинавские имена и мифологию, я имею в виду не только Скандинавию и скандинавов или только скандинавскую версию древней религии. Будучи балтийцами, римлянами, греками, гаэльцами (или, если хотите, "кельтами"), германцами, славянами, финнами (уграми) или скандинавами, – все мы европейские аборигены из рода Ярла, и все мы когда-то исповедовали эту древнюю религию. Называем ли мы бога (летнего) света Балдром ("концом дня") или Белобогом ("белым богом"), а бога (осенней) тьмы Ходром ("колпаком") или Чернобогом ("черным богом"), – не важно. Называем ли мы богиню людской плодовитости Фреей ("любовью"), или Афродитой ("пеной"), – не важно. Называем ли мы Бога Неба Тиром ("честью"), Ураном ("небесами", "небом", "небесным сводом") или Сварогом ("небесами", "небом", "небесным сводом"), – не важно.

Когда христиане называют Белобога и Чернобога "хорошим" и, соответственно, "плохим", это типичный пример христианской трактовки, являющейся невежественной и абсурдной. В язычестве нет места "злу", в нем присутствуют лишь естественные и необходимые стороны жизни и природы.

После прочтения этой статьи, Вы должны знать, являетесь ли Вы язычником или нет, и следует ли Вам пользоваться данным понятием при описании себя. Я знаю, что я – язычник. Возможно, развращенный, мошеннический, ненадежный и циничный "Локи", но все же язычник.



"In hoc signo vinces!"
(С этим знаком победишь!)

Варг "Локки" Викернес
06 января 2005 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 06:39. Заголовок: Re:

Как может вымышленная история Д.Р.Р. Толкиена об Одном Кольце повлиять на такое количество людей, и что у нее общего с язычеством? Толкиен был профессором в области англосаксонской лингвистики, и хотя он был католиком, он был этническим европейцем, находящимся под острым влиянием языческих идей посредством его лингвистических исследований, но даже при том, что он использовал некоторые христианские идеи в его книгах – такие как концепция "добра" и "зла" – его книги содержат множество языческих идей.

Предметом спора во "Властелине Колец" является Одно Кольцо. На кольце во время его изготовления Саурон собственноручно написал последнюю строфу стиха:



"Одно кольцо, чтобы всеми править,

одно кольцо, чтобы найти их,

одно кольцо, чтобы собрать их всех,

и заключить их во тьму."



Это загадка, и когда мы пробуем решить эту загадку, становится ясным, что одно кольцо, которое правит, заключает во тьму и пронизывает всю жизнь – это время. Нами всеми управляет время, мы рождены временем, время погружает нас в очевидную тьму и сковывает нас – и со временем мы все превратимся в прах, и никто из нас не сможет избежать этого. У времени нет ни начала, ни конца, как у кольца. Оно течет вечно, и Саурону нужна эта губительная сила времени, чтобы погрузить мир во тьму. Единственный герой в книге, который, кажется, не подвержен ни смерти, ни времени – Гэндальф Серый. Он умер, борясь с Балрогом, но вернулся Гэндальфом Белым.

Я говорю это к тому, что Гандальф (Gandalf) – имя, хорошо известное нам из скандинавской мифологии, Gandálfr, и оно переводится как "оживший эльф" или "волшебный эльф". Само слово "эльф" происходит от прото-норвежского alpt ("лебедь", "вечный"). Он является персонифицированной "вечной магией наших душ". Балрог – также имя, происходящее от прото-норвежского. Это имя не из скандинавской мифологии, но оно переводится как "сила огня" или "бог огня" (как норвежский bálrok). Жадность неразумных гномов выпустила эту силу огня из глубин Земли.

Согласно мифологии, человечество потеряло свое бессмертие, потому что мы разучились жить так, как нам положено было жить, или потому, что мы были все еще не совершенны. Человечество было вынуждено жить на Земле, потому что мы еще не заслужили право жить среди богов. Поэтому WōðanaR (Óðinn) послал HaimaþellaR (Heimdallr) из AnsgarðaR (Ásgarðr), чтобы создать сверхчеловека из крови богов. В результате у него получился род Ярла. В отличие от великанов (известных нам циклопов, троллей, титанов и.т.д.), которые представляли из себя первых прото-людей, новые человеческие расы не были бессмертными созданиями. Даже род Ярла был не достаточно чист, чтобы жить вечно, но когда человек умирает, святой огонь (Солнце) испаряет hugr ("разум") и возвращает его обратно в божественное царство Солнца (AnsgarðaR). После чего мы возрождаемся вновь, будучи очищенными силой огня (bálrok). Ибо в течение каждой прожитой жизни мы учимся чему-то новому и становимся лучше. С нами остается все хорошее, а огонь убирает все остальное; мы очищаемся Солнцем. В конечном счете род Ярла станет достойным жизни среди богов в AnsgarðaR.

Таким образом, Гэндальф Серый по возвращению становится Гэндальфом Белым, после того как его убил Балрог. Он стал лучше, после того как очистился силой огня, вырвавшейся в результате жадности неразумного человечества. И хотя мы умираем и не являемся бессмертными созданиями (эльфами), наш разум (наша "магия") вечен – как Гэндальф ("волшебный эльф", "вечная магия"), и он всегда будет возрождаться после нашей смерти в новом теле.

Как известно, Одно Кольцо губит жизнь, подобно тому, как время губит нас всех. Никакие ошибки в нашей жизни нельзя исправить. Если я совершаю ошибку, я должен жить с ней всю оставшуюся жизнь. Хотя Солнце (Balrog) очищает наш разум, когда мы умираем, при жизни стать чище и невиннее еще тяжелее. Если мы стали грязными, чаще всего мы можем лишь прекратить становиться еще более грязными. Точно так же как со временем становится все труднее и труднее нести бремя наших ошибок, чем старше мы становимся, и тем тяжелее Фродо ("мудрому") нести Одно Кольцо, чем ближе он подбирается к Роковой Горе (старости).

Фродо и другие хоббиты – невинные существа, но Фродо ко всему прочему еще и мудр, как это видно из его имени, – и на самом деле мудрее и пытливей, чем другие хоббиты. Единственный, кто сопровождает его в путешествии, – Сэм, который также известен как "Мудрый Сэм". Только невинный и мудрый может мечтать о путешествии к Роковой Горе, чтобы уничтожить Одно Кольцо. Менее невинные существа, такие как люди и гномы, упустят шанс и вместо этого кольцо тут же погубит их. С другой стороны, эльфы (включая Гэндальфа) уже преодолели смерть. Они уже и так "белы", поэтому с чего бы им захотеть касаться этого кольца порока, становясь таким образом вновь порочными? Вместо этого они делают то, что всем нам однажды предстоит сделать, – в конце книги они оставляют наш мир и отправляются в AnsgarðaR "за море (космос)".

Хоббиты – воплощение невинности, они еще не развращенные мужчины и женщины нашей расы. Гномы – существа, развращенные жадностью, а люди – развращенные властью. Эльфы являются сверхлюдьми, на которых не влияет Одно Кольцо. Фродо несколько раз предлагает им кольцо, но они отказываются иметь с ним что либо общего. Они не собираются даже касаться его из страха утратить бессмертие. Арвен, эльфийская дева, вынуждена отказаться от бессмертия, если решит выйти замуж за Арагона, потому что она "загрязняет" себя, образуя союз с таким нечистым существом, как Арагон, простым человеком. Если она сделает это, то более не будет бессмертна (эльфом). Все Средиземье становится все более и более порочным местом, поэтому эльфы решили оставить его и плывут по морю на запад (закат) в сторону другого континента. Однако только эльфы могут совершить это путешествие, только эльфы и Фродо, потому что когда он уничтожает Одно Кольцо в Роковой Горе, он также преодолевает порочность жизни и становится бессмертным. Он сам стал эльфом!

Чтобы иметь возможность войти в обитель WōðanaR, царство Солнца, мы должны быть невинными. Все нечистое, что мы приносим в смерть, будет сожжено дотла и не попадет в AnsgarðaR. От нас останется только хорошее, только "белое". Иначе говоря, насквозь порочный человек перестанет существовать, потому что от него или нее ничего не останется, после того, как Солнце устранит все нечистое, в то время как почти полностью "белый" человек начнет его или ее следующую жизнь с большим объемом жизненного багажа и опыта, если можно так выразиться, потому что он или она смогла принести все это в AnsgarðaR, когда он или она умерла в его или ее предыдущей жизни. Когда мы умираем, с нами остается только чистое, а остальное мы теряем, и когда рождаемся заново, чистое от предыдущих жизней остается с нами, будучи сохраненным в подсознании – и мы станем еще лучшими людьми.

Мертвые путешествуют по морю на кораблях (т.е. они путешествуют по космосу от Земли к Солнцу), и мы можем увидеть изображения таких кораблей на наскальных рисунках, начиная с Каменного и Бронзового века, по всей Скандинавии. Даже могилы наших предков часто имели форму корабля. Это были корабли, которые должны были перенести вечную магию нашего разума – эльфов – в царство Солнца, когда наши предки умирали.

В этом и состоит языческая цель – стать лучше, белее и ярче, стать более и более похожим на прекрасных богов. Сохранять чистое и отметать остальное. Это также объясняет, почему наши предки оставляли своих "недоразвитых" детей в лесах на съедение волкам, и в этом не было ничего особенного: их души были непорочны и в любом случае они возродятся заново. В сущности они ничего не теряли.

"Саруман Белый" является примером того, к чему приводит отступничество от биологических законов. В книге он скрещивает людей с орками и создает армию полуорков, способных путешествовать день и ночь. Из-за этой роковой ошибки он становится "Саруманом Многоцветным", и он более не "белый" (чистый и благородный).

Орден Вала, который возглавлял Саруман, фактически являлся языческим культом посвященных. На самом деле Вала (Vala) – норвежское имя, которым назвались языческие посвященные. Нам известно это имя по сыну WōðanaR, которого звали (по-норвежски) Váli или Völi ("избранный"), живущему в Valaskjálf ("священное место посвященных"). В мн. ч. его имя произносится как Vala. Саруман был "Белым", но стал "Многоцветным", а Гэндальф был "Серым", но стал "Белым". Они были частью культа, целью которого было стать "белым", таким, каким изначально был их лидер Саруман, прежде чем он допустил ошибку. Саруман скрестил расы, тем самым согрешив, в то время как Гэндальф был очищен Балрогом, благодаря чему стал белее. Серое было удалено, и осталось только белое.

Другой пример языческой идеологии во "Властелине Колец" – тот факт, что Арагон долгое время жил отшельником, потому что его предок – Исильдур – допустил ужасную ошибку, не уничтожив кольцо, когда у него был шанс. Арагон обеспокоен тем, что эта слабость находится в его крови. Подобно тому, как наши предки иногда насильно изгоняли преступников, Арагон сделал это добровольно, потому что он не хотел влиять на мир своей слабостью.

Это всего лишь примеры того, насколько языческой является книга "Властелин Колец", но в ней намного больше языческой символики и языческой идеологии. Возможно, Толкиен находился под гораздо большим влиянием европейского язычества и его европейской крови, чем ему, как католику, казалось, но в любом случае я думаю, что эта книга – интересный пример того, как языческие идеи, имена и символы могут поднимать языческие инстинкты такого количества людей сегодня, и привлекать их внимание к тому, что хранится так глубоко в наших генах. Нам также известно, что Толкиен хотел, чтобы эта книга стала мифологией Великобритании, и с моей точки зрения это не такая уж и плохая идея. Она не менее языческая или ценная, чем, например, мифы о Короле Артуре и Кольце Нибелунгов.

Даже вымышленная история, использующая отчасти скрытый языческий символизм может даровать больше "спасения" "европейским христианам", чем "святая библия", и способствовать большему стремлению к красоте, свету и вечности, чем азиатский "Рай". Представьте себе, какое влияние оказали бы языческие таинства ("тайные религиозные обряды") на представителей нашей расы, когда даже простой роман, подобный этому, способствует возникновению таких сильных эмоций?

Тьма, в которой мы все еще живем, должна быть заменена на свет, иначе вскоре мы окончательно ослепнем. Откроем же наши глаза истинному свету и заключим в объятия BalðraR (Baldr) и Īþund (Íðunn), как мы это делали в прошлом. Единственная причина, по которой мы сегодня не видим света, – это то, что мы закрыли наши глаза и отказываемся открыть их, только потому, что некоторые азиатские идолопоклонники и их отвратительные лакеи в Европе запрещают нам сделать это. Проснись, Европа!



"Ignem amoris"
(Огонь любви)
Варг "Серый" Викернес
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 06:50. Заголовок: Re:

Во всех религиях имеется мифологическая трактовка создания Земли и человечества, и часто эти трактовки очень похожи, вероятно потому, что их объединяет единый источник. Постоянно повторяющийся сюжет включает снисхождение богов, которые далее сражаются с гигантами, которые часто описываются как дракон или змий, и наносят им поражение. После чего Земля и человечество создаются из останков этих гигантов.

Из скандинавской мифологии нам известно, что первая человеческая раса была создана, когда боги придали червям в теле гиганта человеческую форму. Тем не менее, боги были недовольны этой расой, и тогда Один повелел Хаймдаллю следовать в Средиземье и усовершенствовать человечество, влив в них кровь богов. Он взял себе имя Ригр ("правитель") и первая усовершенствованная раса была названа родом Трелла ("раба"), который состоял из уродливых и глупых чернокожих людей с темными волосами и морщинистой кожей. Одина не устроил результат, и Хаймдаллю пришлось пробовать дальше, чтобы получить расу, достойную Валгаллы. После другой неудавшейся попытки, рода Карла ("свободных людей"), он наконец сумел создать человеческий род, достойный Валгаллы. Это был прекрасный род Ярла ("графа"). Этот род состоял из высоких и прекрасных мужчин и женщин со светлыми волосами и светлыми глазами. Они были мудры и искусны во всем, что сделали, и Ригр научил их рунам (таинствам) богов. Создание самого молодого из родов, рода Ярла, произошло на острове, который известен нам сегодня как Атлантида.

Когда оставшиеся гиганты наконец прознали об этой новой расе – спустя приблизительно 200.000 лет после того, как род Ярла был создан и затем охранялся в тайной долине на Атлантиде – они восстали против богов. Тору пришлось убить их или сбросить в бездну, поскольку они вышли из пещер, в которых они жили, и угрожали существованию рода Ярла. В результате Атлантида, где был создан род Ярла, погрузилась в море, где-то между 35.000 и 80.000 годами назад, а выживающие представители рода Ярла были вынуждены переселиться.

Бог гравитации, Тор, придал планете движение, заставив ее вращаться вокруг собственной оси, и впервые люди на Земле почувствовали на себе смену сезонов года. До этого лето или зима были вечны в зависимости от того, где вы жили на планете Земля. Иными словами, Атлантида была самым настоящим морем льда. Но она была покрыта льдом лишь некоторое время, и в конце концов вершины гор Атлантиды проступили изо льда островами приблизительно 13.000 лет назад, когда завершился последний Ледниковый период. Поэтому мы называем эту землю Скандинавией, от германского Skaþinawjō, что переводится как "Острова Skaþōn". Скатон (Skaþōn) позднее известна как Скадо (Skaðō), и в конце концов – в Эру Викингов – как Скади (Skaði), она являлась богиней горных рек, а также дочерью дождя, который вымыл лед назад в спасительное море, Ньорд (Njörðr), за которого она, как говорят, вышла замуж.

Когда лед, покрывавший Атлантиду, начал таить, некоторые из оставшихся в живых представителей рода Ярла последовали за ледником на север, назад к тайной долине, где они были созданы. Некоторые жили кочевыми охотниками непосредственно на льду или на вершинах гор, проступавших из ледяного моря, и у нас имеется археологическое свидетельство их присутствия в горах Западной Норвегии приблизительно 13.000 лет назад. Около 8.000 лет назад они обосновались на первой свободной ото льда низменности в Южной Норвегии, которую мы все еще зовем Jæren ("край"). Другие племена обосновались в других частях Европы, в Греции и Великобритании, на Пиренейском полуострове и в Италии, Египте, Долине Инда, Урумчи (в Китае), Шумере и возможно даже в Америке (что объясняет существование кенневикского человека).

Когда Пифей из Массилии (Марселя) примерно за 3-400 лет до н.э. посетил Норвегию, он назвал ее Туле. Слово Туле происходит от германского þuliz (прото-норвежского þuliR, норвежского þulr), которым в древности именовали посвященных или "верховных жрецов" Одина. Сам Один был известен в Эру Викингов как Fimbulþul (Великий þulr), это имя он использовал, когда его аватар спускался на землю и пребывал среди смертных. Слово þuliz/þuliR/þulr переводится как "оратор", "спикер", "вознесенный (к богам)" и "бремя (жертвенного дерева)". Греческая версия этого слова, Туле (Thul-ē), в таком случае переводится как "земля þuliz". Иными словами, Туле – "земля посвященных".

Считается, что та часть Норвегии, которую посетил Пифей, является Халогаландом (Hålogaland) в Северной Норвегии. В этой связи весьма любопытным является тот факт, что Hålogaland переводится как "земля посвященных" и "святая земля", родительный падеж от старонорвежского слова hálugr, которое переводится как "святой" и "посвященный" или "посвящать". Хотя hálugr переводится как "святой", первоначально слово означало "верховный огонь". Это было имя Солнца – ока Одина, – которое в конечном счете стало синонимичным со словами "святой", "посвященный" и "просвещенный".

К югу от Халогаланда проходит горная цепь, известная как Jotunheimen ("обитель гигантов"), и именно с этих гор пришли гиганты, когда они атаковали род Ярла на Атлантиде, после того как они обнаружили, что в тайне от них была создана и обучена богами новая раса людей. Скандинавский полуостров – известный в древности как остров – и есть Атлантида, а Халогаланд в Северной Норвегии – тайная долина, в которой боги создали род Ярла. Как говорит Платон, она расположена за Колоннами Геркулеса (которые расположены в Дании).

Греки, как и Шумеры, утверждали, что они пришли из земли, которую они назвали Гипербореей ("крайний север", "земля за северным ветром"), но римлянами она также называлась Ultima Thule ("далекая Туле"). Так что Гиперборея, Далекая Туле и Атлантида – это названия Скандинавии, и все европейские племена, проживавшие тогда за пределами Скандинавии, когда-то вышли из этой земли, в эпоху Античности или позже.

Тем не менее, род Ярла приумножился не в Северной Скандинавии, а в Южной Скандинавии, а именно в Дании ("земле Дана"), знаменитой житнице Скандинавии (и я могу добавить, что в древности Дания также включала земли Южной Швеции и Северной Германии). Из-за этого далекая Туле, Северная Норвегия, осталась мифической землей, неизвестной и мистической даже для большинства людей в Южной Туле/Скандинавии, и поэтому прародина располагалась не в Туле, а в далекой Туле.

Время от времени различные племена покидали эти земли, вероятно каждый раз, когда Дания становилась перенаселенной или когда их побуждали к тому определенные события, и некоторые племена уходили еще в Средние Века (предшествовавшие Эре Викингов), когда англы, саксонцы и юты вторглись в Англию ("землю англов"). Англы пришли с датских островов: самого большого – Фюна, столицей которого был город Одензе ("остров Одина"), и Зеландии ("морской земли"), саксонцы пришли из Северной Германии, а юты из Юлландии – датского полуострова, который также известен как Ютландия ("земля ютов").

Даже сегодня мы видим, что в расовом отношении самые чистые европейские племена живут в Скандинавии и вокруг Балтийского моря, и чем ближе к Скандинавии и Балтийскому морю, тем чище там население. Это вполне логично, поскольку чем дальше от Скандинавии, тем больше там различных племен смешались с неевропейскими расами; родами Трелла и Карла.

Наименее загрязненными представителями рода Ярла являются красивые, белокурые и голубоглазые – и конечно же светлокожие – европейцы с первой или второй группой крови (третья и четвертая группы крови не являются европейскими), у которых также долихоцефальная или мезоцефальная голова (то есть индекс черепа примерно равен 0.78). Наш идеал – расовая чистота, но даже в жилах самых чистых из нас течет кровь гигантов. Человечество – включая род Ярла – создано из крови богов и гигантов.

Пессимисты – подобные некоторым иудео-христианам (например, некоторые из гностиков) – видят в сотворении человека кару и считают кровь гигантов "грехом" ("первородным грехом"), который всегда будет нас преследовать и делать ничтожными. Согласно их мифологии мы – Люцифер и его падшие ангелы, свергнутые с Небес и вынужденные жить на Земле, из-за некоего совершенного нами "греха". Они верят в то, что наши физические тела – тюрьмы, которые не дают нам вернуться на Небеса, а мир, в котором мы живем, – ад.

Оптимисты – подобные язычникам – видят в сотворении человека шанс. Мы оказались беззащитны перед этим "адом" и земной жизнью не потому, что нас наказали, но потому мы должны научиться быть лучше. Боги соединились с гигантами, потому что им нужна была связь с чем-то материальным, чтобы влиять на мир физически. Род Ярла – это орудие богов, с которым они могут общаться и на которого они могут влиять, используя его для достижения своих целей. Наш разум и души – всего лишь эльфы ("вечные"), которые являются "малейшими частицами" бога, известного нам как Tīwaz/TīwaR/Týr ("честь", "бог[и]"), Сварог ("небеса", "созидать"), Юпитер ("отец богов"), Divas/Deus ("бог[и]") и т.д. Каждый раз, когда мы умираем, все еще чистые ("белые") части этих "микрочастиц", возвращаются к божеству, прежде чем они спускаются обратно на Землю, когда мы снова рождаемся в роду. Цель каждого индивидуума состоит в том, чтобы разум и дух были не только "белы", когда мы умираем, но также умножены и упрочены, чтобы божество, частью которого мы являемся, стало сильней благодаря нашему существованию. Когда божество станет достаточно сильным, мы вернемся к нему и останемся с ним, там, что иудео-христиане называют "небесами" или "раем", что также известно как "нирвана".

Единственный способ достичь этого – быть "белым" и жить так, как нам положено жить согласно языческой философии жизни. Иудео-христиане решили отвергнуть жизнь и таким образом остаться "белыми", но на самом деле необходимо культивировать "белую" жизнь. Расовая чистота необходима, потому как чем больше в каждом из нас крови гигантов, тем тяжелее нам жить так, как нам положено жить. Чем светлее и прекрасней индивидуум, тем ближе он или она к богам. Каждая физическая потребность и желание в нас происходят от гигантов. Писатель Г.Ф. Лавкрафт метко назвал это "Зовом Ктулу", который по существу является зовом крови гигантов; зовом Имира, Йормунганда, Тиамата, Левиафана, Сатаны или всего чего угодно, называемого нами силой гигантов. Однако этот "зов Ктулу" не так уж плох. Он плох, только если овладевает нашими жизнями. Внутри нас ведется борьба между кровью гигантов и душами богов, но если бы не кровь гигантов, мы никогда не смогли бы рожать детей или даже есть, а просто-напросто возвращались бы к божеству, ничего не делая, чтобы стать лучше или сильнее. Да, мы остались бы "белыми", но за этим не последовало бы никакого улучшения, и жизнь потеряла бы всякий смысл (подобно тому, как иудео-христиане и прочие с успехом полностью отвергают жизнь).

Для того, чтобы рожать по возможности лучших представителей человечества, мы должны любить и заниматься любовью, точно так же, как мы должны прекратить голодать, чтобы выжить. Поэтому боги соединились с гигантами, ибо им нужна была их естественная сущность, чтобы создать человечество, в котором они нуждались. Фактическое усовершенствование и укрепление разума и духа происходят, когда мы участвуем в древних (языческих) таинствах и раскрываемся в mysterium tremendum, facinans et augustum ("торжествах/церемониалах, вызывающих дрожь и слезы"). В ответ на иудео-христианский отказ от жизни и дабы подчеркнуть, насколько они нелепы, я могу добавить, что некоторые из таинств даже имели сексуальный характер, известный из классических источников как eskatogami ("небесный брак"), а ритуальное занятие сексом между жрецом и жрицами называлось theos dia kolpou ("бог чрез живот"). В Северной Европе эти таинства с успехом практиковались в XVII и возможно даже XVIII или XIX вв.

Другое важное таинство стало очень хорошо известно, хотя его неверно трактуют уже 2000 лет. Как я уже сказал, германский þuliz переводится как "оратор", "спикер", "вознесенный (к богам)" и "бремя (жертвенного дерева)". В этой связи я напомню Вам об Иисусе и его распятии на кресте, а также о том, что он, как говорят, также был "вознесен" к Богу и небесам. Þuliz – так звались посвященные, и для того, чтобы стать посвященным, необходимо было сначала умереть, ut post mortem vivat beate ("дабы после смерти обрести спасение"). Подобно тому, что сделал Иисус согласно библии, посвященные возвращались к жизни после того, как они вешались и прокалывали свои тела копьем. Это таинство описано в Северной Европе как повешение Одина на древе мира. По этой причине и сжигали "ведьм", поскольку если не уничтожить их тело огнем, они могли бы вернуться к жизни заново, как они это делали в прошлом. Как это сделал Иисус согласно иудео-христианским мифам.

Многие полагают, что скандинавская мифология утверждает, что человечество было создано, когда боги пришли на берег и подобрали два куска древесины, которые внешне походили на них. В них не было ни духа, ни разума, они были сухи и не двигались, и они были ничем не примечательны. Один ("дух", "разум", "ярость") вдохнул в них душу и жизнь, Лодурр ("оживлять", "приводить в движение") вложил в них ум и заставил двигаться, а Хенир ("шарм", "соблазн"), заставил кровь бежать по их жилам, придал им форму, дал возможность видеть, говорить, слышать и сделал их красивыми. Их назвали Askr ("ясень") и Embla ("вяз").

На самом же деле это описание воскрешения посвященных, безжизненно висящих на виселице – сделанной из ясеня или вяза – или лежащих у святых источников, после того, как они были казнены в рамках таинства посвящения. Они были мертвы, потому что они должны были быть мертвы (или быть похожими на мертвецов), чтобы получить доступ в царство мертвых (царство Одина и Хель), но после этого они воскрешались богами, точно так же, как Иисус согласно иудейско-христианским мифам. После воскрешения они становились посвященными; þuliz.

Пока иудео-христиане слишком не обрадовались, я укажу на факт, что Туле, земля посвященных, называлась Туле за несколько сотен лет до того, как Иисус был даже рожден, кроме того, она расположена в той части света, которая находится весьма далекого от Иудеи/Самарии, и эта религия уже практиковалась с начала времен (до падения Атлантиды) в Туле. Самым древним известным рукотворным входом в царство мертвых, использовавшимся в таинствах, является Ньюгранж в Ирландии, который первоначально означал (по-кельтски Sid in Bruca, что переводится как) "вход в потусторонний мир" или "вход в царство мертвых". Ньюгранж был построен около 7.000 лет назад, за 5.000 лет до того, как родился Иисус. Наряду со святыми источниками, дуплистыми деревьями и пещерами, они использовали в этих таинствах могильные холмы в качестве входа в царство мертвых. Именно поэтому по всей территории Европы (и в Северной Европе вплоть до Эры Викингов) возводились могильные холмы точно так же, как в древности.

Скандинавских посвященных также называли vala, единственное число от váli/völi, что переводится как "избранные". Валгалла переводится как "обитель избранных", валькирии – это звание, которое переводится как "отборщицы избранных", а Один избрал только род Ярла, которому дозволено пребывать в Валгалле. Весьма интересен тот факт, что Иисус почти всегда изображается человеком с европейскими чертами: у него голубые глаза и прямой нос, светлая кожа и иногда даже белокурые волосы! Он конечно же не выглядит как еврей! Почему его изображают таким, если он был евреем? Мы понимаем, что если Иисус был посвященным, прошедшим через религиозную казнь, чтобы вознестись к богам, он не мог быть евреем, потому что только представители рода Ярла могут вознестись к богам. Другим таинства посвящения только навредят, потому что они не смогут совладать со своими чувствами и окончат как сводные сестры Золушки в сказке братьев Гримм (то есть будут обезображены и ослеплены).

Далее, если Иисус был посвященным, то это также делает христианство полностью бессмысленным, потому он хотел лишь показать нам, что мы должны сделать, чтобы вознестись к богу, и за это ему конечно же не стоит поклоняться, как это делают христиане. На самом же деле они убивали людей, которые совершали то же, что, вероятно, проделал Иисус, тем самым проходя через языческое таинство. Они были сожжены на кострах инквизиции в Средние Века и даже были обвинены в "поклонении дьяволу"!

Культ Иисуса, вероятно, берет свое начало из европейского региона, потому что человек, которого мы знаем как Иисус, прибыл в Иудею/Самарию, когда ему было немного за 30, (потому что если он был посвященным, то должен был быть этническим европейцем), и тогда как его смерть и воскрешение считались вполне обычным делом в Европе и особенно в Туле/Скандинавии, его воскрешение было чем-то необычным в регионе, населенном главным образом не европейцами. Для них это было столь диковинно, что они основали новую религию! Иная более циничная теория гласит, что римляне, специально создавшие христианство, чтобы прежде всего угнетать европейцев, вынуждены были представить Иисуса европейцам в качестве посвященного, чтобы те принимали его всерьез (в том смысле, что история о его воскрешении была выдумана). Иным интересным фактом является то, что самым высоким уровнем посвящения в языческом культе является тот, который существовал у друидов, которые по-норвежски звались drótt. Итак, нам известно, что Иисуса в насмешку называли I.N.R.I., что расшифровывается как (насколько я помню) нечто вроде Iesu Nazareni Rex Iedorum ("Иисус из Назарета, царь евреев/иудеев [ютов?] (в английском языке иудеи (Judes) и юты (Jutes) похоже пишутся и произносятся – прим. пер.)"), в этой связи любопытно заметить, что слово drótt на самом деле с норвежского переводится как "король/царь". Это слово все еще используется в женском роде во всех современных скандинавских языках: dronning и drotning переводятся как "королева". Так что, возможно, Иисус был в конечном счете королем/царем Ютов?

Нам не известна правда по этому поводу, хотя это и не важно, поскольку Иисус не имеет к этому никакого отношения, но даже если он и был посвященным, то ничем не отличался от тысяч и даже десятков тысяч посвященных, живших до и после него в Европе. Последние известные посвященные были сожжены в качестве "ведьм" в XVIII и XIX вв. (по иронии судьбы христианами!)!

Некоторые части Ветхого Завета так похожи на европейскую мифологию (а так оно и есть!) потому, что евреи заимствовали свою мифологию у египетской мифологии, а также (семитской) месопотамской мифологии, которая в свою очередь была основана на шумерской мифологии. Как я уже сказал, обе эти культуры (то есть египетская и шумерская), вероятно, первоначально были европейскими. Как известно, в обеих этих цивилизациях евреи использовались в качестве рабов (английское "thrall" (раб) созвучно с названием первой расы, созданной богами, – Trell – прим. пер.), и во время пленения заимствовали мифологии своих хозяев, исказили, извратили их и присвоили себе. Вот как эти рабы вдруг стали "богоизбранным народом", тогда как на самом деле они происходят из рода Трелла (хотя скорее всего из рода Карла). Термин "богоизбранный народ" становится еще более бессмысленным, учитывая, что около 90% современных евреев являются потомками не иудейский племен, а хазар, турков из Средней Азии, которые в VIII веке обратились в иудаизм по ряду политических причин (когда они жили в районе Кавказа). Так что большинство евреев на самом деле даже не евреи, а обращенные турки. Даже если когда-либо существовало европейское племя, известное как евреи, то оно уже давным-давно утеряно, как и европейские племена в Долине Инда и Средней Азии (наиболее известные как арийцы), племена, которые жили в Урумчи и племена, которые, должно быть, ассимилировались с аборигенами Америки в древности.

Все ответы могут быть найдены в нашем язычестве и нашей европейской культуре, и я закончу эту статью, процитировав то, что, насколько я помню, написано рядом со входом в святилище Матери Земли в Фаистосе на острове Крит: богиня творит "большое чудо" с "теми, кто может подтвердить свое происхождение", но она отказывается слушать мольбы тех, кто "незаконно прокладывает свой путь в семейство богов". Согласно нашей скандинавской мифологии, люди не из рода Ярла при попытке пересечь радужный мост воспламенятся и падут камнем вниз, потому что Валгалла – только для европейцев, истинный "богоизбранный народ". Наша Святая Земля – Туле (она же Скандинавия, Гиперборея и Атлантида), и, возможно, в особенности далекая Туле; Халогаланд в Северной (арктической) Норвегии!



"Я – все, что было (прошлое), и все, что будет (будущее),
и ни один смертный когда-либо не сдернул мою завесу."


(Согласно Плутарху, это было написано на одной из статуй Изиды. Изида – египетское имя Фреи. Дело в том, что для того, чтобы посетить ее и раскрыть ее тайны, нужно умереть, поэтому только те, кто были ритуально убиты и после воскресали, могли обнародовать их. Посвященные жрицы [Фреи] Изиды могли заглянуть прошлое, а также в будущее, путешествуя в vyrð [по-английски wyrd, название "мира духов", которое изначально переводится как "уважение" и "честь"], где прошлое [Urðr], настоящее [Verðandi] и будущее [Skuld] существуют единомоментно. Или скорее они существуют вне времени.)



Варг "Ересиарх" Викернес
апрель 2005 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 07:03. Заголовок: Re:

Хочу добавить,что здесь представленны лишь отдельные главы из книг Варга(vargr по древне-исландски означало "волк-изгой",древне-исландский еще называют старо-норвежским,это для тех,кто не знаком с творчеством Варга Викернеса и не читал его труды)остальные труды Варга будут выложены в виде ссылок немного позже.Спасибо Варг!Takk Vargr!



В Эру Викингов христиане писали, что некоторые язычники приносили жертвы Асам, Ванам, эльфам (то есть душам усопших) и прочим vettr ("существам") "некстати", прося у них чего либо. Они также сообщали, что множество язычников относились к подобным жертвоприношениям с презрением. Христиане полагали, что эти люди были не "настоящими" язычниками. Вместо этого у них была так называемая trúa á mátt sinn ok megin ("вера в собственную силу и мощь").

Как всегда, христианская интерпретация безграмотна. На самом деле эти язычники были такими же язычниками, как и те, что (также) проводили подобные жертвоприношения "некстати". Некоторые язычники не приносили жертвы "некстати" потому, что всем тем, в получении чего необходима помощь богов, вы не заслуживаете обладать. Так или иначе прося помощи у богов и получая ее, результат будет принадлежать богам. Вы не заслуживаете этого, пока не получили этого с помощью mátt sinn ok megin ("собственной силы и мощи").

Нам известно это по археологическим находкам, когда в скандинавских болотах и озерах находят оружие, лодки и человеческие останки. Отменное, годное к употреблению и качественное оружие и амуниция уничтожались, а пленные казнились и бросались в святое озеро или подвешивались на святом дереве. Добыча даровалась богам. Победители предпочитали поступать таким образом после битвы, вместо того, чтобы забрать оружие своих умерщвленных врагов в качестве военного трофея или продать его, и использовать или продать пленников в качестве рабов, потому как они просили помощи у Одина, чтобы выиграть сражение. Вероятно, они уничтожали всю амуницию, чтобы удостовериться, что никто не попытается вновь воспользоваться ею, или, возможно, символически "убивали" ее, и таким образом делали ее достоянием богов, живущих "в царстве мертвых".

На самом деле мы располагаем на этот счет хорошо известным историческим примером, когда Герман (Арминий) из племени черуски в 9 году возглавил германское сопротивление против римского вторжения в Германию к востоку от Рейна. Они истребили предположительно две трети римских легионов, и после одержания окончательной победы повесили более 10.000 (!) римлян на деревьях в Тотенбургском лесу в Тюрингии в качестве жертвоприношения Одину (или Вотану, как он тогда именовался). Этот довольно жестокий исход битвы предотвратил завоевание римлянами Германии к востоку от Рейна, и после этого римляне уже не испытывали особого желания послать еще войска, чтобы вновь попытаться завоевать Германию к востоку от Рейна.

Если бы эти германские племена не попросили помощи у Одина, они, возможно, продали бы захваченных людей или использовали их в качестве рабов (что было общепринятой практикой в древности). Тем не менее, они присвоили победу Одину, поэтму все это принадлежало ему – Hangatý ("богу повешенных", одно из имен Одина).

Когда (все) различные язычники приносили жертвы "кстати", во время главных праздников, они не должны были просить чего либо у богов, но все это делалось для того, чтобы укрепить связь с богами. Поэтому жертвоприношение в языческой Скандинавии называлось blot ("пускать кровь", "связывать кровными узами"). Когда к вам приходили гости, им следовало оказать прием и угостить едой и напитками. В канун Йоля боги посещали живых в сопровождении эльфов ("бессмертных", душ мертвых), которых они приводили вместе с собою с Небес. И хотя считается, что Хаймдалль, Тор или Один возглавляют эту процессию богов и призраков – более известную как Оскорей ("Армия Грома") – другие боги также присутствовали. Чтобы сделать часть пищи доступной для Оскорей, они вешали пироги и другие продукты на деревьях (то есть "убивали" их, чтобы сделать доступными мертвым), и выливали мед на могильные холмы, чтобы мертвые видели, что их рады приветствовать, и пили и ели в честь богов. Они даже особенно тщательно стелили кровати в канун Йоля, после чего спали на полу, позволяя гостям из Асгарда как следует выспаться на кроватях живых.

Пиршество устраивалось не для того, чтобы попросить хорошего и мирного года, но чтобы поблагодарить богов за мир и процветание, которое боги решили даровать им в наступающем году. Они давали возможность богам решать, чего они заслужили, и благодарили их за все, что получали от них, за многое и малое. Другие ежегодные жертвоприношения проводились с той же целью: чтобы отблагодарить богов за ту судьбу, что боги решили ниспослать на них. Было бессмысленно просить еще чего либо или что-нибудь особенного, потому что – как я сказал выше – полученное таким путем принадлежало силе, с помощью которой оно было обретено. Этот излишек необходимо было отдать (пожертвовать) силе, что помогла им, или иначе их поразила бы дурная хаминья ("удача").

Все мы получаем дары от богов, за которые мы (должны) благодарить богов во время главных праздников года. Мы выказываем уважение богам, принимая наши судьбы и ценя все то, что получаем, прилагая к этому наши жизненные усилия. Иными словами, trúa á mátt sinn ok megin было не недостатком веры в богов, но скорее абсолютное доверие богам (это была Асатру: "вера в Æsir", "преданность Æsir"). Эти язычники ничего не просили у богов, но вместо этого принимали все, что ниспошлет им судьба. Они полагались на все то, что было предначертано им богами и случаем (судьбой) от рождения; на собственную силу и мощь.

Языческая философия отлично характеризуется следующим высказыванием: "каждый человек получает то, чего он заслуживает". Если вы просите лишнего, чего-то больше, вам придется расплачиваться за это, так или иначе. Если Вы не откажетесь от этого самостоятельно (отдав/принеся в жертву излишек богам), то "вред" и "несправедливость" излишка так или иначе компенсируется плохой хаминьей – точь-в-точь в соответствии с языческим пониманием справедливости. Боги так или иначе сами восстановят баланс, и несчастье может подстеречь тогда и там, где вы меньше всего его ожидаете. Каждый человек получает то, чего он заслуживает. Ни больше, ни меньше. Просить что либо конкретное – дело рисковое.

Обычай просить у богов чего либо "некстати" главным образом в позднюю языческую эпоху, или в случае с Южной Европой еще в античности, является всего-навсего религиозным упадоком, и не должен употребляться в отношении современных язычников. Высшей степенью религиозного упадка и невежества является молитва: обычная трата времени и (зачастую эгоцентрические) мысли, связанные с намерением заставить богов выполнить желание молящегося человека. Мало того, что это непочтительно, в том смысле, что молящийся человека полагает, что ему или ей лучше знать, чем богам; но и глупо просить, чтобы боги изменили чью-то судьбу, таким образом прося лишить человека предназначения его или ее жизни. Что бы ни случилось в нашей жизни, то должно произойти, поэтому зачем нам хотеть изменить ее?

Нам ни при каких условиях нельзя пытаться злоупотреблять силой жертвоприношения. Кроме того, только посвященные, прошедшие таинства инициации, могут общаться с богами, таким образом, молитва – в любом случае абсурд, пока вы не прошли языческие таинства инициации. По крайней мере обычные непосвященные люди не могут общаться с богами. Они не знают asamál ("языка богов") и не располагают ключами от их царств. Они не знают руны ("таинства").

Все, что вы не испытаете в этой жизни, вам придется пережить в следующей, так что не стоит избегать своей судьбы, независимо от того, насколько она ужасна, какой несправедливой она может показаться первый взгляд, или насколько иной вы хотели бы видеть свою жизнь. Смиритесь с вашей судьбой и судьбами других людей. Как сказал Юлий Цезарь: amor fati ("возлюби свою судьбу"), и не пытайся изменить ее ничтожными пожертвованиями и молитвами. Влияй на жизнь и мир только с помощью mátt sinn ok megin!

Пока не случилось нечто особенное, или если вы готовы позже расплатиться и погасить долг, нам следует осуществлять жертвоприношения, возглавляемые посвященными, лишь в знак благодарности богам за все, что они даровали нам в этой жизни. Будь то дождь или солнце, несчастье или процветание, неудача или удача. Все имеет право на существование – и каждый человек получает то, чего он заслуживает.

Однако я подчеркну, что так называемая злополучная жизнь дается не в "наказание" (и я могу добавить, что наказание – термин, являющийся чуждым языческой философии), но чтобы дать нам возможность расти, процветать и в конечном счете благоденствовать. Она посылается нам, чтобы дать нам возможность стать более сильными, лучшими и благородными людьми. Все беды жизни – это возможность стать лучше (чище), а не наказание. Только беды, с которыми мы сталкиваемся, дают нам возможность приблизиться к богам. Кроме того, "зло" в нашем мире дает возможность "добру" вершить свои дела.

Все мы ответственны за собственные жизни, в том смысле, что мы решаем для себя, что унести с собой в могилу, когда умрем – насколько "белыми" (чистыми) будем, когда умрем. То, что суждено нам познать и пройти по жизни, предрешено до нашего рождения. Это предрешено нашим прошлым (то есть нашими прошлыми жизнями). Мы всегда ответственны за наше прошлое, и потому ответственны за то, кем являемся сегодня. Все мы всегда получаем то, чего мы заслуживаем.

Вера в богов и их свободу воли, а также вера в судьбу кажется парадоксом, но это всего лишь результат того, что боги стремятся все охватить и улучшить, в то время как законы неотвратимости оказывают им сопротивление. Человечество балансирует между свободной волей богов и этими законами неотвратимости.

Во вселенной и в самом деле много парадоксов, и человечество – один из них: мы – земные и божественные существа; наши тела рождены от Jord (норв. Jorð, "Земля"), Матери Земли, но наш разум (или так называемые "души") рождены от Bore (норв. Búri, "рожденный"), Бога Неба – и тогда как разум стремится домой (в Асгард), тело держит его на Земле, до тех пор, пока мы не будем в достаточной мере очищены и усовершенствованны.



"Via purgativa et illuminativa"
(Путь очищения и просвещения)
Варг Викернес
Январь 2005 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 07:15. Заголовок: Re:

Мы можем сколько угодно славить наших языческих предков и их религию, культуру и мировоззрение, но все это прозвучит довольно глупым, когда кто-нибудь задаст нам один простой вопрос: "Если язычество было такой потрясающей религией, то почему ему на смену пришло христианство?" Христианство одержало победу через предательство? Обман и ложь? Насильственное угнетение? Несомненно, но это не главная причина торжества христианства.

Возможно, язычникам Южной Европы будет неприятно услышать то, что я собираюсь сказать, но факт в том, что наша европейская религия пришла в упадок в Южной Европе уже за два столетия до нашей эры. Если мы обратимся к античной литературе, то увидим, что даже древние греки – включая Гомера – задавались вопросами относительно определенных событий в своих преданиях. Они были далеко не всегда знакомы с обычаями людей, о которых писали, потому что к тому времени древнегреческое общество уже пришло в упадок. В Южной Европе языческая религия более не выполняла свои функции, и причиной тому оказался рост народонаселения!

Этот момент, связанный с ростом народонаселения, очень важен, потому что языческая религия – таинственная религия со сложными ритуалами и большим количеством символов и божеств. Только посвященные по-настоящему осознавали происходящее и понимали смысл литургий. Просвещение, достигнутое посредством участия в этих таинствах, достигалось шаг за шагом, в течение долгого времени. В больших общинах могло быть посвящено лишь малое количество участников, потому что в каждом таинстве допускалось посвящение за раз только одного человека. Далее, это следовало свершать в определенный день недели, месяц или год, по достижении кандидатом определенного возраста, а непосвященные члены общины таким образом становились аутсайдерами или, в лучшем случае, несведущими наблюдателями, не понимающими, что происходит, даже во время публичных религиозных обрядов. Когда общины превратились в огромную толпу, как в Южной Европе, из-за роста народонаселения, получилось, что в итоге большинство людей в южно-европейских общинных не понимало назначения всей языческой религии. Уже в начале Железного Века публичные ритуалы большинством из них воспринимались как театральными представления, как своего рода непостижимое зрелище. "Приятная музыка, захватывающее представление, но в чем же смысл?" Если бы жрецы раскрыли секреты таинств непосвященным, чтобы заинтересовать их и объяснить происходящее, это также навредило бы их религиозному опыту, потому что просвещение достигается лишь тогда, когда кандидату заранее не известно содержание каждого таинства. Они должны были держать его в тайне, иначе бы от таинств не было никакого толку.

Так что в отличие от едва населенной Северной Европы языческая религия удовлетворяла целям лишь малой части населения Южной Европы. Там обычный человек считал религию непостижимой, обряды были слишком сложны для его или ее понимания, и, естественно, это не вело его или ее к духовному просвещению. Когда римляне несколько столетий спустя создали христианство, религию, предназначенную для серых масс, исключенных языческим культом, в Южной Европе было не очень трудно заполучить сторонников этой новой религии. Христианство предлагало единый символ, единое божество и единого спасителя, и было постижимо даже самыми недалекими людьми. "Встаньте на колени перед крестом, признайте Вашим спасителем Иисуса Христа, и Вы спасены!" Почему бы и нет? В то время как языческие общины допускали к своим культам лишь элиту общества, тогда как остальные исключались, то почему бы остальным не присоединиться к культу (христианству), где они также могли обрести спасение, причем незамедлительно? Должно быть, многие люди думали именно так, потому что в последующие несколько сотен лет христианство распространялись по всей Южной Европе. Тем не менее, деревни в Южной Европе дольше оставались языческими, очевидно потому, что у языческих культов в деревнях не было проблем со слишком большими общинами; и я могу добавить, что несомненно поэтому мы называем европейскую религию язычеством (Paganism), ибо paganus означает на латыни "деревенский житель". Христианство было прежде всего религией для непосвященных и невежественных толп больших городов.

Западная и Восточная Европа столкнулась с той же проблемой по мере роста населения, из-за чего не сильно противилась христианству, но Северная Европа оставалась едва населенной территорией. В Эру Викингов в Западной, Центральной, Южной и Восточной Европе жили десятки миллионов людей, в то время как во всей Скандинавии жило примерно 250.000 человек. Так что тогда как остальная часть Европы была обращена в христианство, Скандинавия оставалась языческим обществом прежде всего из-за того, что люди все еще жили в крошечных общинах, в которых каждый мог участвовать и мог быть включен в языческий культ. Скандинавия никогда не приходила в упадок, и в ней не образовывался вакуум, который мог быть заполнен христианством.

В итоге, как мы знаем, Северная Европа всеми силами защищалась от культурного и религиозного империализма христиан. Тем не менее, превосходных навыков мореплавания и презрения к смерти было недостаточно, когда 250.000 скандинавов пришлось столкнуться с десятками миллионов христиан в Европе. Не смотря на это, они сожгли несколько уже отстроенных в Скандинавии монастырей, убили или изгнали некоторых уже прибывших христиан, и смело боролись против остальной части Европы в течение почти 250 лет (!), прежде чем сопротивление было подавлено, и скандинавы в конце концов согласились сделать вид, что они приняли христианство.

Язычество не потерпело неудачу как религия. Язычество просто перестало быть официальной религией, потому что это не религия для масс. Это религия для здоровых общин, образованных несколькими людьми, живущими в гармонии с природой. Это религия для сильных, чистых, красивых и здоровых, и для этих людей сия религия является единственной, которой стоит следовать.

Когда остальной мир падет в тартарары из-за потребительства, капитализма, интернационализма и иудео-христианских религий, все это не будет столь важно, ибо язычники останутся неразвращенными и сильными, живя в своих здоровых и независимых общинах в деревнях. Никто и ничто не сможет разрушить нашу культуру или расу, если даже лишь некоторые из нас останутся верными нашей религии, и никто не сможет осквернять наши умы своей азиатской грязью, если мы будем жить в общинах, где каждый достиг просвещения языческими таинствами. Если мы им не позволим, они не утянут нас с собой, когда они будут падать в бездну, и когда их нынешний Содом/Гоморра сам себя разрушит. Язычники переживут крушение цивилизации, не принимая в этом участия, благодаря чему останутся чистыми.



"Blod og Odel!"
(Кровь и Аллод!)
Варг "Лифтрасир" Викернес
12 октября 2005 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 07:20. Заголовок: Re:

Язычество часто считают социально-дарвинистской идеологией, выступающей в защиту естественного отбора, но на самом деле это утверждение далеко от правды. Удивлены? Пожалуй не стоит. Только задумайтесь на минуту: естественный отбор подразумевает выживание сильнейшего, хотя фактически – выживание самого хитроумного. Хищники выживают и процветают не потому, что они храбры, благородны и сильны, а потому, что они используют весь располагаемый ими спектр обманных приемов, чтобы выжить, потому что они, в сущности говоря, нападают только на более слабых чем они особей, а также потому, что в них совершенно отсутствуют сочувствие, честь, милосердие или жалость. Так называемые гордые львы убивают самую беспомощную и слабую добычу, устраивая ей засаду. Домашние кошки мучают до смерти грызунов, составляющих 1/10 их собственного размера, опять-таки нападая на них из засады. Орлы пикируют с неба вниз и убивают ничего не подозревающих, беспомощных и крошечных существ. Волки нападают стаями, выслеживая одинокую добычу. Змеи убивают ядом. Где здесь честь? Все хищники – трусы, убийцы и лишены какой бы то ни было порядочности и чести.

Если применить такой естественный отбор в человеческом мире, это будет способствовать развитию животного в человеке. Самые хитроумные выживут за счет всех остальных, но мир превратится в ужасную планету животных. У нас имеется определение для этих наиболее хитроумных индивидов среди нас: они зовутся психопатами! Это животные твари, нелюди, потому что им недостает божественных черт и дарований, которые делают нас человечными и отличными от животных.

Человек – парадоксальное существо, отчасти земное и отчасти божественное, потому что боги, создавая нас, использовали лучшую кровь земных гигантов. Они дали нам божественную внешность и разум (или, если хотите, "душу"), но сущность гигантов все еще находится в нашей крови, и нам никогда не стоит забывать этого. Мы можем либо прислушиваться к голосу нашей гигантской натуры, "зову Ктулу", и уподобиться животным (то есть психопатам), либо можем следовать велениям разума и оставаться человечными, и в конце концов стать богами. Человек, способствующий выживанию сильнейшего в своем обществе, на самом деле внедрит закон гигантов, и попросту превратится в животное.

Скандинавская мифология предупреждает нас о том, что если мы позволим Локи (интеллекту) действовать независимо от Одина (разума), он приведет нас к краху. Локи не является "злым" или кем-то в этом роде, но без руководства разумом он все равно разрушает мир, потому что его любознательная сущность видит мир как вызов ("Правда ли Бальдр неуязвим? Хм... Я должен это выяснить"), поэтому он не располагает моралью (разумом), которой мог бы руководствоваться.

Честность, доблесть, преданность, доброта, сочувствие, милосердие и все остальное, что мы считаем хорошим и положительным, – неестественно, или скорее сверхестественно. Это божественные черты и дарования, ниспосланные нам от богов, а не от природы! На всех живых существах, включая животных, стоит божественный след, потому что все они созданы богами, но согласно нашей мифологии только люди из рода Ярла (нордического человека [=европейского человека]) обладают предпосылками, необходимыми, чтобы стать богами. Наши долг и предназначение состоят в том, чтобы дать возможность торжествовать богам, а не гигантам. Наши долг и предназначение состоят в том, чтобы стать богами: добрыми, честными, преданными, чуткими, храбрыми и сильными благородными людьми. Разумеется, нам также необходим интеллект, но никогда только он один.

В начале времен боги сами учили нордического человека, как жить, чтобы стать богоподобным, и вплоть до позднего Бронзового Века (или в Скандинавии и Северо-Центральной и Северо-Восточной Европе до Эры Викингов) мы следовали этим правилам и законам. Мы устраивали спортивные состязания, подобные Олимпийским Играм, чтобы выявить мужчин с лучшей кровью, а затем дать им возможность жениться на нескольких женщинах (жрицах), чтобы обеспечить доминирование лучшей крови в племенах, мы совершенствовали благородного человека в религиозных церемониях и таинствах, мы искореняли психопатов и слабаков среди нас и устраняли дефективные гены при помощи системы расовой гигиены, мы не дозволяли неполноценным людям родниться с нами, мы жили, бросая вызов жизни, чтобы отделить слабых от сильных и т.д. Мы – европейцы – все были светловолосыми, сине- или сероглазыми, чистыми и красивыми язычниками.



"Mens sana in corpore sano!"
(В здоровом теле – здоровый дух!)
Варг Викернес
27 февраля 2006 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 07:24. Заголовок: Re:

Древнее скандинавское общество состояло из домов (т.е. родов, семей), племен и наций. Нация считалась "большим племенем" и представляла из себя союз более мелких племен. Например, большое племя в Норвегии включало в себя племена, известные нам (по латинизированной форме имен) как Халоги (Адогиты), Рани, Хароти (Ароти), Руги, Аугандци/Эдги, Рауми, Гранни и Рагни(1). Более мелкие племена вместе и по отдельности представляли из себя союз домов. В основе древнего общества лежал родоплеменной строй, поэтому человек был прежде всего предан своему дому, далее своему племени и наконец большому племени. Чем сильней были кровные узы, тем сильней была его преданность.

Мужчины были навсегда связаны с их домом (и таким образом племенем и большим племенем), но женщины могли присоединиться к другому дому, выйдя замуж за мужчину из другого дома. Поэтому когда в обиход вошли фамилии (в поздний античный период), женщины всегда брали фамилию своих мужей, выходя замуж, поскольку жена становилась членом дома ее мужа, а не наоборот. Мужчина не мог стать членом другого дома, даже если он был обращен в рабство членами другого дома, потому что рабы не считались членами дома. Рабы были всего лишь собственностью, так же как домашний скот(2). Если раб совершал побег, он становился бесправным преступником. Рабыни, как и другие женщины, могли выходить замуж за мужчин дома, но в таком случае они считались friller ("наложницами"), своего рода второсортными женами. С другой стороны, рождавшиеся от таких связей дети становились (или могли стать) полноправными детьми, являвшимися членами дома мужчины.

Рабы в древней Скандинавии составляли примерно 10% всего населения, остальное же население делилось на дворян и вольных граждан. Дворянином считался "свободный человек, располагавший наследственным (óðal) владением", и это единственное, что отличало его от прочих свободных граждан. Даже скандинавское(3) слово дворянин (adelig) происходит от слова óðal. Скандинавское слово adelig (дворянин) переводится как "наследователь" или "обладающий наследством", а adelskap (дворянство) – как "наследственность".

Ныне в Норвегии необходимо владеть фермой всего лишь в течение 20 лет, прежде чем можно будет претендовать на то, чтобы объявить эту собственность наследственной(4), но в языческие времена дом (род/семья) должен был владеть фермой в течение нескольких поколений, прежде чем он мог претендовать на ее наследственный статус. Женатый член семьи должен был родиться, жениться, жить, а после смерти быть похороненным на территории владения (к северу от жилого дома), и возродиться (в качестве нового члена дома), прежде чем владение становилось наследственным. Так было заведено для того, чтобы свободный гражданин, прежде чем стать дворянином, должен был вознестись к богам, чтобы познать ásamál ("язык богов") и по существу стать богом или богиней. Могильный курган дома, расположенный к северу от фермы(5), был вратами в царство богов, и пока эти врата не были "отперты" и "открыты", на территории владения не было мистической связи между Небом и Землей. Если такая связь не существовала, боги и богини, естественно, не могли влиять на жизни живых, а если у богов не было такой возможности, то и живые не имели возможности возноситься к богам.

На скандинавском муж помимо прочего зовется ektemann ("настоящим мужчиной"), а в прошлом жену также называли ektekone ("настоящая женщина"). Именно поэтому не состоящие в браке дворяне не считались совершенными ("настоящими") людьми. Даже дворянин был несовершенным, пока не воссоединялся в браке с дворянкой, и наоборот. Брак был ритуалом посвящения, возносившим человека к богам, превращавшим ее во Фрею, а его во Фрейра (нам же это таинство более всего известно по сказке про Золушку). Поэтому мы в Скандинавии зовем красивых, богатых и аристократичных жен Fruer (ед. ч. Frue), а в Германии – Frauen (ед. ч. Frau). Ныне и Frue, и Frau означают только "жену", но эти звания происходят от имени Фреи (прото-норвежской FraujaR, прото-германской Fraujaz). Так звали женщин, которые вознеслись к богам! Эти женщины стали Фреей на Земле.

Таким образом, языческий свадебный ритуал являлся ритуалом посвящения, возносившим супругов и делавшим их богоподобными, но, очевидно, это было возможно, только если дом (род/семья), с которым они роднились, был дворянским (т.е. проживал во владении с незамкнутыми и открытыми вратами к богам). Мужчинам и женщинам на Земле нужен был вход в Асгард (также известный как Троя), чтобы вознестись и стать богоподобными.

Зная это, становится ясно, почему скандинавских дворян называли díar ("богами"), а дворянок dísir ("богинями"), и как бог вывести свою богиню, Фрею на Земле, в поле, чтобы та освятила злаки, как повествует нам история.

Учитывая все вышесказанное, нетрудно понять, почему только женатые мужчины из дворянских домов могли налагать вето, голосовать и имели право голоса на древних þing ("собраниях", "тингах"). Только дворяне находились под влиянием божественных сил, и только женатые дворяне самостоятельно возносились к богам. Только они были богами(6), поэтому, естественно, только им дозволялось влиять на ход развития нации. Только они были по-настоящему благими людьми.



* * *



Итак, греки назвали эту систему демократией, т.е. "властью людей", но мы можем возразить, что далеко не каждый имел право голоса в древней Скандинавии, посему это была не настоящая демократия. Однако и в современных так называемых демократических государствах не все имеют право голоса, но мы все же называем их демократическими. Ныне вам должно исполниться 18 лет, а все, кто младше, исключаются. Люди моложе 18 лет не могут голосовать, поскольку мы считаем, что они слишком молоды, слишком неопытны, слишком безответственны, слишком легко управляемы и в сущности слишком глупы и невежественны, чтобы знать, что лучше для наших наций. Они попросту непригодны для голосования. В языческом прошлом считалось, что только невознесшиеся к богам не могли голосовать, но за исключением этого система был такой же: в обеих системах только часть людей могла голосовать.

Что делает современную демократию столь ничтожной, так это прежде всего тот факт, что сегодня любой может голосовать, независимо от своих пристрастий, происхождения, следования закону, умственных способностей, здоровья и поведения в целом, если вам исполнилось по крайней мере 18 лет. Качественные тесты отсутствуют. Даже безнравственным торговцам наркотиками, серийным насильникам, неизлечимым педофилам, мерзким садистам, отвратительным гомосексуалистам, биржевым маклерам и прочим дегенератам и преступникам наших обществ дозволяется голосовать! Мусульманам, евреям, масонам и христианам, ненавидящим Европу и считающим нас, наши европейские нации и культуры, ничтожными и примитивными, дозволяется голосовать! Крайне слабоумным людям, едва знающим, что такое культура, дозволяется голосовать! Даже иностранцам, которым настолько безразличны даже их собственных нации, что они не остались дома, дозволяется голосовать! Для того, чтобы влиять на ход развития наших наций, этим людям всего лишь должно исполниться по крайней мере 18 лет.

Древняя демократия совсем другая, потому что в этой системе только имевшие близкую и личностную связь со страной, в которой они проживали, имели право голосовать. Только тем, кому было что терять, если что-то случалось, дозволялось голосовать. Только тем, кто был связан с нацией кровью, дозволялось голосовать. Только благородным, добродетельным и просвещенным сынам наших наций дозволялось голосовать в древних демократиях.

Я уже слышу женское нытье, о том, что только благородным мужчинам разрешалось голосовать, но я напомню вам о том, что муж и жена считались едиными. Они составляли союз. Жена должна была влиять на своего мужа, давать ему советы и помогать ему делать правильный выбор, точно так же, как в мифах неоднократно делают Фригг и Сага в отношении Одина. Помните, что если мужчина не был женат, ему прежде всего не дозволялось голосовать. Не состоящие в браке дворяне считались не только слишком безответственными и незрелыми, чтобы иметь возможность голосовать, но рядом с ними не было мудрой Фреи, которая могла бы дать им совет, и поэтому им не дозволялось голосовать. Муж олицетворял свою семью и голосовал от своего имени и от имени своей супруги. У них был единый голос и на тинге они оба были представлены мужем. "Одна семья – один голос". Нет жены – нет голоса.

В отличие от всего языческого общества, в самом доме (роде/семье) не было никакой демократии, потому что все мы знаем, что детям в семье нельзя давать право налагать вето, голосовать и высказывать свое мнение относительно того, что должна делать семья. Когда они становились старше и мудрей, то могли давать советы, но решения принимал глава семьи.

Демократия работает лишь если только женатым дворянам дозволяется налагать вето и голосовать, как в древней демократии. Если у других также будет возможность высказывать свое мнение, то это будет ни чем иным, как ничтожной охлократией ("властью толпы"), аналогично так называемым демократиям сегодня.

Примечания
(1)Которые проживали в Халогаланде (включая Тронделаг), Море/Хафлоне (Авалоне!), Хордаланде, Рогаланде, Адгере, Ромерике, Гренафулке и Рагнарике (ныне Бохуслан в Швеции) соответственно, вдоль побережья Далекой Туле, древней Норвегии, с севера на юг.

(2)Согласно древнему праву корова стоила больше, чем раб. Если вы убивали чью-либо корову, то вам приходилось заплатить больший штраф, чем если бы вы убили чьего-либо раба.

(3)Между датским, норвежским и шведским языком есть небольшие различия, но в данном случае я ради простоты считаю их единым языком.

(4)Насколько мне известно, Норвегия – единственная страна, где все еще практикуется аллодиальное право, но это право когда-то было распространено по всей Европе, или по крайней мере в германоязычных областях.

(5)Вот почему в Скандинавии мы говорим, что дела идут nord og ned ("на север и вниз"), когда они идут не так, как надо. На север и вниз означает в могилу (и в Хель).

(6)Я считаю необходимым прояснить, что термин "бог" означает "благой" и происходит от слова "благо". "Бог" и "благой" – в сущности одно и то же слово.



"Между закатом и восходом солнца избирается больше людей,
чем между восходом солнца и его закатом."
(Американский политик)


Варг Викернес
января 2005 и февраль 2006 г.
Перевод: Battle Grim.

 Отправлено: 05.02.07 07:32. Заголовок: Re:

Как большинство норвежцев, я рос в атеистической семье и мире, лишенном каких бы то ни было религиозных ритуалов. Мое первое знакомство с религиозными обрядами произошло в первом классе начальной школы, когда преподаватель заставил нас пойти в церковь в связи с празднованием "Рождества" (Йоля). Моей реакцией на ужасно скучные, чуждые и бессмысленные иудео-христианские притворные ритуалы в церкви было прежде всего отвращение, а также гнев, и последующие годы в школе были связаны с моим противлением всему этому. Эта борьба не делала меня лучше в глазах довольно религиозного учителя, но гораздо важнее то, что это в значительной степени испортило мои отношения с религией вообще и всевозможными религиозными ритуалами в частности.

Вставая на сторону язычества сегодня, я сталкиваюсь со своеобразной проблемой. Огромное число (возможно даже большинство) моих соотечественников, в особенности мужчин, аналогичным как и я образом отреагировало на иудео-христианскую пропаганду в начальной школе, и потому они также столь отрицательно относятся к всевозможным религиям и религиозным ритуалам, что им стало трудней обратиться даже к языческой религии и каким бы то ни было религиозным обрядам. Иными словами, главной помехой в распространении язычества в Норвегии, и возможно в остальной Европе тоже, является не иудео-христианство, а то, что многие презирают религию в принципе, из-за неудачного принудительного опыта знакомства с иудео-христианством в школе. Благодаря иудео-христианству религиозность стала синонимом слабости и глупости.

Прежде чем следовать какой бы то ни было религии и исполнять религиозные обряды, нам необходимо понять, почему мы это делаем. Несостоятельность аргумента "потому что это традиция" понятна даже обладателю низкого IQ. Мы должны видеть смысл в том, что делаем, в противном случае она будет для нас недостижим, и мы не сможем объяснить, почему так поступают другие люди. Я всегда могу возразить, что язычество является нашей религией, что она находится в согласии с нашей нордической (=европейской) кровью и духом, нашей природой, но даже это само по себе не является веской причиной.



* * *



Люди в большинстве своем похожи на механических существ, и устроены мы почти как современные компьютеры. У нас имеется центральный процессор (интеллект), жесткий диск (память), аппаратные средства (тело/ДНК), операционная система (разум) и разнообразное установленное программное обеспечение (культурные данные), у нас есть различные каналы (нервы), а для работы нам необходимо электричество (питание). У нас также имеются клавиатура и прочие средства ввода информации (наши пять [или на самом деле семь] чувств), и конечно же средства вывода информации, такие как динамики, принтер и экран монитора (голос, жесты, умение писать и т.д.).

Операционная система (разум) уже установлена, когда вы покупаете компьютер (когда мы рождаемся), но для того, чтобы задействовать потенциал компьютера, необходимо установить дополнительное программное обеспечение (культурные данные): например, программы обработки текстов, программы баз данных, энциклопедию, графический редактор, игры, навигатор Интернет и прочее.

Проблема современного человека состоит в том, что программное обеспечение, которое мы пытаемся установить, не совсем совместимо с нашей операционной системой и аппаратными средствами. Например, программы, разработанные для старых 386-х компьютеров, или для компьютеров с Windows 95, не будут работать на более современных компьютерах с Windows XP, или в лучшем они будут работать не оптимально, что и происходит сегодня, в глобальной деревне, когда мы заполняем наши жестки диски разнообразным несовместимым мусором, предназначенным для людей с иной ДНК и иным типом мышления. Сегодня 286-е (ведоиды [=австралоиды]) компьютеры, 386-е (негры), Пентиумы 1-е и 2-е (азиаты), а также Пентиумы 3-е и 4-е (представители нордической расы [=европейцы]), - все получают огромное количество программного обеспечения (культурных данных), разработанного для других компьютеров, из-за чего ни один из них не работает оптимально (если вообще работает).

Австралоидным и негритянским расам (родам Тралля) по меньшей мере 200.000 лет, азиатским расам (родам Карла) видимо 150.000 лет, а самой молодой нордической расе (роду Ярла) около 80.000 лет. Создав (создав) каждую из рас, боги также создали операционную систему (тип мышления ["душу"]), предназначенную для каждой из рас. Согласно нашей мифологии, боги были удовлетворены только своим последним творением, родом Ярла, что является конечно же главной причиной, согласно которой я выступаю за расовую сегрегацию. Мы ухудшаем нордическую расу, смешивая ее с "низшими творениями". Создав род Ярла боги наконец смогли "привить" свою собственную операционную систему (божественный разум) человеческом роду, и они научили эту расу, как устанавливать дополнительное "программное обеспечение" (руны), чтобы она выполняла свои задачи здесь на Земле.

Дополнительное "программное обеспечение", о котором я повествую, конечно же устанавливается с помощью нашего язычества и в особенности языческих таинств, поэтому нордическому человеку следует обратиться к язычеству и языческим ритуалам. Без нашего язычества мы - несовершенные люди.

Я закончил.



"Per aspera ad astra!"
(Через тернии к звездам!)


Варг "Бард" Викернес
05 марта 2006 г.
(Тромсё, Норвегия)
Перевод: Battle Grim.


Это главы одной из книг Варга "Язычество"-